在多次论争中，柯生不时有惊人之语，能够称得上语惊四座，在引经据典之时，柯生不时会援引鬼容区的策论，在谈到医学时，大谈鬼容区五行和阴阳之术，在谈到军事时，则是援引《鬼容区兵法》里的内容。
启又看了兵器作坊，弓弩的弦都是竹片，弩身为木，在北方，弓弩的弦多为竹木二层，强弓强弩则全数采取梨木制作，弩身也是纯木，不管是南边还是北方，其弩机都采取了青铜。
柯生所议论及的内容之深之广，让很多士子赞叹，很快就引发了国相府的重视，不时派人前出聆听，并摸索他对淮夷大政目标的观点。
比拟竹片而言，梨木等木料制作的弓弩，在弦伸开以后，其储藏的能量要强大的多，射程更远，穿透力更强。
每隔三二天，就会有一些士子堆积在潇湘阁，评点时势，内容涵盖治国、军事、策画、水利、畜牧、农桑等等。
与北方分歧，淮夷人早早就起家劳作，太阳刚升出不久，贩子便熙熙攮攮，在城里最繁华的集市上，人头攒动，非常热烈。
二人都吃着新奇，非常喜好，兴趣更高。逛完了早市，二人进入一个茶馆饮茶，听到有二个士子模样的人在群情潇湘阁的新奇事，侧重提到了几场论争，并对其论争的内容各抒发了意义，乃至于二人不顾斯文的当众辩论起来。
柯生从没有颠末这类场面，已经非常怠倦，他不能撤退，不然，没法向萁子先生交代。
眉生已经清楚的看出柯生的窘境，她看得出来，柯生是一个可贵的人才，这么多年来，盱眙城里没呈现过像柯生这般优良的士子，不想他泄气，不竭的鼓励他。
很多提早赶到的士子不平，也插手柯生的论争，柯生没想到场面如此火爆，应接不暇，垂垂显出颓势，只得把启给他预备的羊皮卷不时的拿在手里应对。
数场论争下来，柯让略显疲态，手中拿着一沓沓羊皮卷应对，并不算过分份。
柯生天智聪明，一点就会，实在碰到不明白处所，启便把早已筹办好的羊皮卷递给他，这些羊皮卷，事前已经做旧、做**理，这些事情，在彭城就已经完成。奥秘的羊皮卷，更增加了柯生的奥秘感，参与论争的，还觉得他拿着的是一些上古文籍。
柯生身在此中，别名扬盱眙城，常常都会遭到聘请，柯生受逼不过，偶尔参与此中。
柯生是侠士，不是杀人的莽夫，侠士的本意是行侠仗义，济世报国，萁子保举给启的，当然是上上之选的人才，庇护启不受伤害，帮手他完成大业。