与波斯人相对比，罗马人就非常喜好搞近似的活动，他们每对外战役得胜一次，就会到罗马（城）停止班师典礼，但就是揭示战利品的成分很多，再来就是让兵士接管罗马市民的撒花和喝彩，会有列队入城典礼，但就如奥卢斯.赛克斯图斯.西塞罗所说，就是游街罢了，真不是甚么布阵阅兵。
从先汉以后，除开每次改朝换代的建国期间会多次呈现大范围的阅军以外，第二代担当人即位以后根基上没再呈现。
周朝代替了商朝，商朝的一些传统被持续了下来，各诸侯入“朝”插手某些活动的时候，周王室也会安排“阅阵”来揭示强大。
“原觉得此生再无此景，是真的值了！”
崔宗喊的是“阅阵”，不是喊“阅兵”，是以在宫城广场停止的压根就不是阅兵，是一次需求的“走过场”。
实在自周王朝以后“阅兵”和“阅阵”已经好久没有产生了。近似的事情重新呈现是到了西汉，那是汉帝国哪怕是与北方游牧民族不竭有抵触，但是大抵上还是保持相对的低烈度部分抵触，再来是中心又有了震慑处所诸侯王的需求，时不时都需求拉出精锐军队来演示一下，以此奉告各诸侯王：老子但是有这么一支令行制止的军队，你们可别有甚么坏心机。
从刘彻开端与匈奴开战以后，“阅阵”和“阅兵”根基就在中原消逝，不但单是刘彻在位时没再搞过，今后的汉帝国历代天子也没再弄，启事是儒家激烈反对做近似的事情。
汉国的火器应用在对燕之战最多，前面根基上就没有大范围利用，不过尝试倒是一向没有停顿下来。
武将对于演兵和阅军之以是正视，是他们将近似的行动看作是练习军队的体例，特别能够提示军队时候保持规律。
“他们在唱甚么？”奥卢斯.赛克斯图斯.西塞罗满面孔殷地在问翻译，他已经抱定果断设法，罗马完整能够学习汉国的做法，就是如许才会显得孔殷。
“天然。”
除却十三个常备军以外，刘彦又在元朔七年景立了一支操纵火器的军队，是别离调配各支常备军，以羽林军的从属火器军队数量最多。
祭天时的“阅阵”就是走个过场，不算是真正意义上的演兵或是阅兵，哪怕是如许，当整齐齐截的将士列队推动到广场的预定位置，包含本国使节团的成员和那些官方人士，除了看得目瞪口呆之余，就是被震惊到了。