袁乔卖力拉拢策反笈多王朝的贵族，但是正如他所说的那样，不晓得是体例不对还是甚么，真没甚么结果。
说到战俘，桓温并没有太刻薄地对待被俘的阿三贵族，赐与了阿三那些被俘贵族相对的虐待，却不会完整惯着那些阿三贵族，比如对居处相称夸大的要求，要有美女服侍啥啥啥的。他倒是体味到本方被俘的将士只如果有爵位都遭到很夸大的虐待，乃至是有一名上造还住进了阿三的王宫，感觉膛目结舌的同时是难以了解。
“他们的贱民与牲口职位不异。”袁乔的意义是笈多高层没将海内贱民当人：“阿三的贱民没有颠末甚么军事化练习，武装起来只是数量多。”
没有任何开打趣的意义，阿三的贱民还真不被当作人看，他们的社会布局又决定贱民只要极少部分能够具有本身的地盘，绝大多数贱民并没有属于本身的地盘。
在笈多王朝一样构成编队应对汉军的破袭编队以后，李迈明白地向桓温汇报，说在海战的经历方面本身这一方的确不如笈多水兵，能够对峙下来美满是己方战船全面优于笈多战船。
“临时阶段先跟他们耗着。”桓温还是清楚本身这一方的优势：“我们需求更多的海上作战经历。”
“我们会有更多的战船。”桓温说的是体系船厂已经大量扶植起来，并且已经开端有战船下水：“数量方面，我们不会少于阿三，乃至能够多他们几倍！”
到了现现在的阶段，包含桓温在内的一众远征军将校已经不是对笈多王朝没有认知，交兵过程中发明笈多水兵的确是作战经历丰富，还晓得笈多王朝是该地区的霸主国，对于笈多王朝能够武装起百万人也没有甚么疑虑。
按照桓温所知，笈多王朝的刹帝利数量非常多，上一次笈多王朝出动四万军队就稀有千刹帝利。他是看过笈多的刹帝利在疆场上的表示，亲目睹识到那些刹帝利起码是在杀人方面很善于，临时却没有看到刹帝利在批示作战上面有甚么建立。
哪怕是桓温，他也是在体味阿三的种姓轨制后得出很多的结论，比如种姓轨制下的阿三，国度必然是非常安稳，以为如果每个阶层都能担当起本阶层的任务，国度不想强多数难。
第四品级首陀罗绝大多数是被征服的土著住民，属于非雅利安人，由服侍用餐、做饭的初级仆人和工匠构成，是人丁最多的种姓。被以为卑贱的职业。在种姓轨制中，来自分歧种姓的父母两边所生下的后代被称为杂种姓。