天然挑选说的疑问核心
不拿眼睛和望远镜作比较，几近是不成能的。因为大师都晓得望远镜是颠末人类耐久不竭的尽力的最高聪明的结晶，大师自但是然地推断眼睛也一样是颠末一种几近类似的过程而构成的。但是这一推断莫非不略显跋扈吗？我们如何能够肯定“造物主”以同人类一样的聪明在做事呢？假定非得拿眼睛和光学器具停止比较的话，那我们假想一下，它有一个间隙中充满着液体的、上面有感光神经的厚层透明构造，并且还要假定为了分离成密度和厚度各不不异的厚层，这一厚层内各部分的密度迟缓但不间断地在窜改着，各层的大要迟缓地窜改着形状，各层之间的间隔也不尽不异。
在对器官的过渡这一题目停止考查时，非常首要的一点是一种机能窜改成别的一种机能的能够性，是以我情愿以别的一例为证。我将有柄蔓足类的两个不大的皮褶称之为保卵系带，它通过分泌黏液将卵堆积在袋中，直到卵孵化。因为这类蔓足类没有鳃，满身表皮和卵袋表皮另有小保卵系带，全数是呼吸器官。藤壶科也就是无柄蔓足类就有所分歧，因为没有保卵系带的干系，卵疏松地放在袋底，内里还包着紧闭的壳，不过在相称于系带的处所却长着一张膜，它和系带、身材的循环小孔自在相通，庞大并且极其褶皱，博物学者都以为它具有同鳃一样的感化。我估计，这一科里的保卵系带与别科里的鳃在严格意义上是同源的观点会被统统人认同；固然在本色上它们是相互慢慢转化的。是以，不消思疑，那两个小皮褶本来只是附带的、同时对呼吸感化帮忙也不大，却已在天然挑选感化下，窜改成了鳃，只因为它们增大了体积并流失了黏液腺。倘如有柄蔓足类已全数灭尽，因为有柄蔓足类所蒙受的灭尽比无柄蔓足类严峻很多，谁会猜到无柄蔓足类的鳃开初是作为防备卵被冲挤出袋子外的一种器官呢？
大师还要停止更进一步的假定，就是假定有一种老是非常存眷各层的每一藐小窜改的力量，并且在前提窜改的环境之下，还能细心地通过任何体例或程度呈现的相对清楚一些的映像保存统统的变异。大师还要假定，该器官的每一种状况都一向被保存到更好的呈现以后，当时旧的状况才全数被毁灭，并且它的每一种新的状况，满是成百上千地增加着。在生物体中，生殖感化能够无穷尽地增加因变异导致的某些纤细的窜改，而通过精确的技能将任何一次的进步都挑选出来的则是天然挑选。此类活的光学器具将比玻璃器具制作得更好，因为该过程成百上千年地产生着，并且每一年感化于成百上千的分歧种类的单个别，就仿佛“造物主”的事情比人的事情做得更好一样，这一点大师不能不信赖，不是吗？