以是镇元子供奉六合的做法，很有能够表示他出身于东胜神洲，与孙悟空是老乡。
“原著中，五庄观算一难，难活人参又算一难，以是会少两难。”
李伟汗了一个：“实在芭蕉扇并不是用芭蕉叶来做，而是当代江苏地区对蒲葵扇的称呼，西纪行最后的作者是江浙人，以是才用这个词，那扇子实在就是官方人手一把的葵扇，济公手里那种。”
考据了这么多，大师也听累了，很快转移话题。
这类无厘头的解读，不像李伟的气势啊。
这么高的树木，就算在几十里外也应当能瞥见，但之前世人并没发明。
“誓死保卫人参果树！”
李伟没向大师扯那么多，而是转移话题：“实在我感觉这里用芭蕉叶，有能够代表了镇元子是亚热带地区的人，故乡盛产芭蕉。”
芭蕉扇的曲解，确切挺让人无法，因为除了当代的吴语地区，其他读者见到芭蕉扇三个字，都会脑补成芭蕉树叶，以后的西游插图，西游影视，都这么画芭蕉扇。
“就那两个道童？别扯了。”世人一起点头。
包含汉钟离手上的扇子，也变成芭蕉树叶了。
再算上通天大圣他们，这园子如何守啊？
包含牛鼻环――金刚琢，裤腰带――幌金绳这类的对应，都表现了作者的诙谐。
重视齐天大圣、天蓬元帅、卷帘大将这三位，竟然没一个传闻过镇元子名号的，而以后孙悟空去外洋三岛求药，却大家都晓得“地仙之祖”，这很申明题目了。
清风明月捧着两小我参果，去前院接待唐僧，玩家们就聚在一起商讨打算。
“哇，那么芭蕉扇会不会是用人参果树叶来炼的？”好多人仿佛有了大发明。
还好，看来体系设定，接了庇护任务的玩家，没法伤到五庄观的草木修建，要不然，这一关要累死庇护者啊。
李伟笑道：“唐僧少受几难，修不成正果，恰是我们道家boss想看到的吧。”
“你搞甚么？”道门玩家骇然。
道童与八戒和通天大圣闹得不镇静，不再理他们，唐僧则叮咛世人借用五庄观锅灶做饭。
李伟一口气画了二十几张画，感受有点累了。
十洲三岛是地仙堆积之地，镇元子恰是被称为地仙之祖。
镇元子虽属道家，但与玄门的三清四帝都是平辈，天然不成能供奉他们，以是只能供六合。
但道童这类解释内里，实在暗含玄机。
因为如来对灵山听讲的人说过：“东胜神洲者，敬天礼地。”