胎息的本质是让修炼者摹拟出，如同母体中胎儿般的奇特状况，这类状况被称呼为‘无漏’，既如母体中婴儿般在本身与外界，所存在的物质互换完整隔断的状况下，通过真气与六合元气将的能量互换，完成人体生命活动的统统循环过程，达到不假外物而本身足的结果。
‘五气’是心、肝、脾、肺、肾五脏所对应的，金、木、水、火、土五行五气！‘朝元’则是指人体内脏中的五行之气，各自归于本来所应当存在的位置，进而达到调和和均衡的状况，不至于呈现淤积和堵塞的状况。
在新倩女幽魂、邪术**目次和终究胡想七圣子来临，这三个任务天下前的变形金刚天下，结束以后的终端的休整和修炼期间，沐羽晨曾在某次帮助修炼金钟罩的自残后。在药浴疗伤的过程中莫名的感悟到了，内呼吸中更加近身奥妙的――胎息法门。
按理说既然沐羽晨在全真教的藏书中，既然浏览到的上述所描述的内容。那么修炼至今的他应当早就已经体味到了。可真正的究竟却非常的遗憾！当作在沐羽晨修炼的全真入门心法，还没有触及到炼精化气的顶峰，天然更不会阐述这类更多是境地上的高深法门。
五气朝元则是体外后天呼吸天然停止，周身绵软且暖和适怡如同温玉。与此同时，有丹田肇端的内呼吸，也随之自但是然的气味绵长了起来，本身的认识也坠入无念无想之间，进而身心表里、六合任务无一而非安于‘中和’的本位。
按事理来讲一样贯穿自玄门典范清闲游，且等阶远胜天赋功和九阴残篇的，天外清闲篇应当也存在这二者的详细记叙。可非常坑爹的是这门武功的缔造者。北冥鸿恰好是从天竺来中土的和尚，固然从清闲游篇章中不测的悟出绝学，却恰好其对道家完整就是一知半解，连带着天外清闲篇也变成道皮佛骨，乃至在留下的清闲无极篇的偌大缝隙。
为了能够把握胎息法门中包含的奥妙，沐羽晨在接下来的时候中，不竭的通过各种尝试却始终，都没法将进入这类境地的体例完整把握，乃至于终究仅仅只搞出了一个能够，收敛精气神所外显颠簸的半成品。
而后沐羽晨修炼的功法性子，就随之貌似一发不成清算的。全面从道门转向的佛门派系，其功力也远远超出了炼精化气的范围，天然就更不成打仗到‘三花聚顶’、‘五元活力’的，这两种道家术语所描述的修行精微境地了。
“混元一气！？”自我意志尽数集合在心象天下中，凝集成摹拟状况身躯的沐羽晨，那由视觉影象才气所带来的良好影象，刹时从脑海的深处反射性的翻出了，统统貌似最后被他所忽视掉的东西，随即他满腹都是坑爹味道的在心中叫道。