&nb四位藏密当世宗派的活佛，与一名藏密末代宗教的活佛！
&nb如怒雷般的暴怒嘶吼，从噶当的金刚法相口中，如同凶兽吼怒般震惊而出。
&nb至于沐羽晨、郭琳、欧康纳一家，乃至于红教、白教、花教与黄教，那别的四为藏密的活佛，已然完整的被架空在了他的视野以外。
&nb但是即便如此，遵守‘佛陀的教诫’为教义的噶当派，也向来寻求过把握处所大权，乃至还对厥后的萨迦派和尚掌权表示反对！
&nb身为末法劫数最后**的，那位被可谓人间祖龙的始天子，竟然未能如千年前的预言那般，来临到香格里拉流派的地点之地。
&nb萨迦派，‘萨迦’在藏文中的意义为‘白土’，其寺庙修建与灰红色的地盘上而得名。萨迦派寺庙的围墙常装点以白、红、蓝三色的条纹，故此被俗称为‘花教’。
&nb“唉！一念为执，修为尽毁，不幸可叹啊！”
&nb乃至于，仅仅只是授予本身地点地区中，扶养寺庙的那些藏地农奴们，稍好一些报酬的噶当本身，本质上却也已然放弃了，对于教派原始的“佛陀的教诫”的遵守！
&nb“嗡！”
&nb若非藏密净土香格里拉，与藏地彼其间的维度堆叠，密宗本身也不成能在现世，还是保持住如此品级的高端战力！
&nb数千年前藏密与中土诸派，彼其间的隐蔽左券与预言，却呈现了些许的不对。
&nb最后的噶当活佛，如此对本身说道。
&nb时至本日，已然垂垂被藏密完整忘记，仅存于汗青记录中的噶当派，已然只剩下最后那么一名，具有十世循环修为的活佛了！
&nb不成逆转的局势，与冥冥中的那推手，让噶当法王非常的无法。
&nb“佛陀会为我心中的疑问，划上最后的美满答案！”
&nb甚少打仗世俗事物，发展、抚养于僧侣之手！
&nb从十一世纪到十二世纪的这两百年间，噶当派获得了处所世俗目力的支撑，进而获得了极大且极快的生长，在西藏佛教各个教派当中，以僧徒浩繁、寺院泛博而著称。
&nb噶当的表情已然让步了！