第两百二十六章 那个时代的超级狂人[第1页/共4页]

固然八卦卦象的组合可谓无穷无尽，但其归根结底所意味和代表的，还是是乾（天）、坤（地）、震（雷）、艮（山）、离（火）、坎（水）、兑（泽）、巽（风）八种能量，在九阴易脉法存眷气脉通畅的纯白八卦，方向分歧的抽取着旋涡中六合元气与己近似的部分。然后过滤、分流、指导中将这部分，六合元气导入沐羽晨周身的穴窍中，临时的将百会穴所接受的压迫减缓了下来。不过杂质与杂气的沉淀还是，跟着气旋龙卷不竭的扭转着，只是因为其抽取位置与底端间的间隔，而在一个时候差的影响下和缓了起来。比拟起易筋经完整成熟的体系，道体佛骨的天外清闲篇，固然留有极大的马脚和缺憾，却也正应为如此才有更多的晋升空间，在易筋经潜力已然无太多发掘之时，沐羽晨很天然的将目光转到了天外清闲篇的身上。天外清闲篇乃至北冥鸿从庄子学说中，灵机促动进而创建下的道家武学。本源天下的庄子共有三十三篇，分为内篇、外篇和杂篇三个部分。从北冥鸿为本身创建武功起的名字来看，很明显他所了解的应当是庄子被驰名的那片‘清闲游’。沐羽晨偶然候会有些八卦的，思虑为甚么当年还是天竺和尚的北冥鸿，会唯独对庄子的哲学思惟如有所悟，要晓得佛门讲究所谓的普渡世人，而庄子所寻求的倒是精力天下中。无拘无束绝对的自在和清闲，此中异同不同但是非常之奥妙的。偶尔沐羽晨都会思疑是不是北冥鸿，当年当和尚的时候是在是太压抑了，才会导致物极必反弃佛从道，却又因为感念前缘斩之不尽，终究又在暮年重新礼佛求安。乃至于天外清闲篇终究的马脚，在沐羽晨看来也很能够与北冥鸿，在佛道间的几次挣扎存在很大的联络，毕竟佛道合流可不是普通人能够做到的事情，而哲学内涵在武学中固然初时显。但当武者冲破后天转向精力修炼以后。却成为修行中关头中的关头。清闲游是内篇中对庄子的哲学思惟，表达和阐述的最深切的三篇之一，可谓是庄子中不成不读的典范，当年沐羽晨还是在黉舍的讲义上。在教员安插的严苛学习任务下。才将这片内涵哲理的古文背诵了下来。当然很多年后他又理所当然的都，还给当年那位不着名的教员了。不过在进入无穷空间修行武学以后，特别是在那次兌换了玄武归藏功。却因为看不懂不得不兌换翻译文，且在随后的修炼中各种磕磕碰碰以后，终究不得