父亲大人能够就是一种存在情势。当被从烧瓶中缔造出来时。它是一个奇特的具有不知其如何获得的知识的东西，标示着它那捉摸不定的本体的存在的，是只能在封闭烧瓶中保存的体例。（固然这类存在是无形的）。
它的寄生赋性在它必须需求人类为它缔造一个更好的、人类灵魂调集成的身材上（他本身还做不成这件事儿）获得了更大的表现。风趣的是父亲大人跟着时候流逝在逐步朽迈。而霍恩海姆没有。
固然没有了多少情感，但是对于将本身带到这个天下的霍恩海姆，父亲仿佛还是抱有着某类别样的表情。仿佛是出于父子三人都是人柱的干系，根基上没有多少神采的“父亲”竟然和艾尔利克兄弟聊起了家常。
大人是个非常奥秘的生物，它以烧瓶中的一个影寸圳川式成型，却在被缔造出来的的时候，便已经具有海量的知识。其的本质和它的目标在漫画中并未流露太多小在最后的剧目中流露的那少量线索，那就是父亲身己也是钢炼天下中原有的一环。
沐羽晨细心的打量着，这个在钢炼天下中制造出统统风云的人物。若非那庞大的人之涌动的不详气味，这个男人看上去仿佛并没有甚么太大的特性。撤除那臭屁的傲岸氛围。以及疏忽凡人存在以为本身崇高的傲然。
险恶在卡巴拉中存在于上帝意志的空缺之处。因为上帝无处不在，上帝至善。以是险恶只要能够在上帝缺席时才气存在。上帝之以是不在场，是因为他从实际中将本身的意志收回，为的是给人类以阐扬自在意志和自治的空间。这就使险恶，或者进入了天下。
“父亲”是被霍恩海姆的仆人用，还是尽力时霍恩海姆的血缔造出来。这就是其寄生赋性的一个例子除非有人类的缔造和人类的血，不然没法获得物理形状。（并且因为是在利造之初，它仅仅获得影子这类最缥缈不定、最孱羸的存在形状。）
值得重视的一点另有霍恩海姆提到说父亲大人是仍然是受困的（漫画第七十八话，七大原罪）一一它的确北之前强大很多，但是它仍然只能存在于必然范围以内。或许新国人在亚美斯特里斯感遭到的怪怪的处所就是神灵（龙脉）的某种缺失吧。
很多动漫的研讨者在本源天下的文明中。找到了能够解释父亲存在的说法。那就是卡拉巴教派，卡巴拉是犹太教中的一种试图去解释。上帝与凡世之联络的体例。究竟上“满是一。一是全”的说法也来自这个教派。父亲仿佛与卡巴拉中的存在本质的联络。