走了大抵有一个时候，张平远远听到火线左边树林里模糊有兵刃声传来。张平为了制止本身透露，并不敢畴昔探个究竟。
到底是那里出了题目呢？莫非这功法是个圈套，那也不对，没事理啊。在将功法重新研讨一遍后，张平仍然没有发明甚么非常之处。因而，张平开端思虑，如何才气不被邪念所滋扰。俄然间，他想到，本身学会一心二用前魂体离体后身材能够自行修炼内力。阿谁状况下的身材绝对是一念不生。那么，如何回到阿谁状况呢？张平魂体出窍开端研讨，就在他想要去除本身附在身材上的意念时。那意念就好想听话的宠物一样回到了本身的魂体身边，而本身对身材又规复了旁观者的状况。
魂体回到身材旁的张平，从速开端抓紧影象此次不测获得的功法。因为地处田野，功法来源不明，是以张平没敢冒然修炼。
统统筹办伏贴后，张平在夜里开端了奥秘功法的第一次修炼。哪晓得，刚开端修炼奥秘功法不久，张平的脑海中便欲念纷飞，真气几乎暴走，幸亏张平及时出工才没有伤及经脉。
俄然间，一对奇特的组合吸引了张平的重视。只见一个五十来岁，面貌清癯的青袍老者和一个十二三岁浑身脏破的小乞丐一起走进了饭店。
这日，张平行至一个小镇时，俄然传闻汴梁城东一个叫侯监集的小镇子俄然产生了命案。并且说法众说纷繁，但只要一点被大师都认同，那就是那日有很多武林中人在侯监集出没。
吃完饭，为了持续留在这里不引发思疑，张平又要了一壶酒和一个凉菜自饮起来。（当代的酒度数都很低，加上张平内力深厚，喝一点不会有甚么影响。）
因为晓得本身江湖经历不敷，张平不敢跟的太近。所幸那小乞丐仿佛全无武功在身，走的很慢。一起向东走来，倒也让张平远远的跟住了。
当年创拟这套神功的高僧深知人间罕见聪明、朴素两兼其美的才士。佛门中固然很有根器既利、又已修到不染于物欲的僧侣，但如去修练这门神功，势不免经心全意的‘着于武功’，成为实证佛道的大障。佛法称‘贪、嗔、痴’为三毒，贪财色固是贪，耽于禅悦、武功亦是贪。是以在木罗汉外敷以泥粉，涂以油彩，绘上了少林正宗的内功入门之道，以免后代之人见到木罗汉后不自量力的妄加修习，枉自送了性命，或者分开了佛法正道。
但是自那位少林僧以降，这套泥人已在十一小我手中流转过，持有者个个战战兢兢，对十八个泥人全面庇护，思考考虑，尽属徒劳。这十一人都是遗恨而终，将心中一个大疑团带入了黄土当中。