这二部经籍一名《后土往生经》，一名《城隍祈福经》。
“黄色的树林里分出了两条路，可惜我不能同时去涉足。”曹旭轻声的念叨着，固然早就做出了挑选，但是心底仍旧躲藏着对武道出色的神驰，人仿佛老是这般贪婪不敷。
争胜是武道第一要义，长生是仙道第一目标。
在赵煦变法过程中受损的各地地主豪强，纷繁擦亮了眼睛。
但是在三花聚顶以后，却呈现了非常较着的分歧。
再有就是在曹旭的举荐下，黄裳拜石泰为师，成为了紫阳道统的传承者。
这些秘典固然关头的部分多数被隐去，修炼起来定然存在诸多后遗症，但是通过高低文联络起来，也足以分享道门各派前辈先贤的聪明和聪明。
这二年以内，建州女真族和鲜卑慕容氏联手，加上西夏和宋朝成心的管束，使得耶律洪基始终没法安定内哄，辽国处于一个持续放血的状况。
促进和谈的身分是多方面的，比如说神宗天子的遗志，辽国多年的积威，赵煦小我的意志等等，这不是一句话二句话能够说清楚的。
石泰已经走到了最后一步，或者说这个灵气日渐陵夷的天下，已经没法支撑他迈向更高的境地，石泰此去，或许就是永诀。
绍圣二年，新的一年，新的开端。
抛开这些动机，曹旭和石泰满身心的扑到了对道门各派秘典的研讨当中。
石泰所欠曹旭的情面，一是得观诸多道门秘典，二是多了黄裳这个门徒。
颠末二年光阴的沉淀，宋朝的变法初见效果，乃至赵煦已经有了向西夏用兵的设法。
一石激起千层浪，宋朝的佛门固然略显式微，但是各处寺庙占有的田产、名下的耕户，却毫不在少数。
绍圣四年蒲月，赵煦命令各地寺庙整改，灭胡佛立汉佛。
这一块非常鲜美的肥肉。
曹旭想了一想，也没能想出甚么好名字来，干脆就定名为《混元丹经》。
大宋境内，在赵煦的支撑下，城隍体系全面放开，后土娘娘的循环权益日渐安定，佛教徒即使故意对抗，却也无能为力。
三月，巫行云来到了东都城。能够和曹旭、石泰论道的人再多一个。
武道与人争胜，战而胜之，超出自我，升华生命。
这个时候，曹旭为赵煦指出了一个新的动手的处所。
辽宋之间，一场和谈期近。
仙道师法六合，看望本源，寻求不朽，长生久视。
世人所求，无外乎“名、利”二字。
玄门也好、佛教也罢，只要肯用心汇集，黑质料都是一大把，毕竟布道的都是人，是人他就会犯弊端。