视角挪移到了北美。此时怠惰在在北美，北美在怠惰。
注：野生智能也能在这些极度环境下劳动，但是是遵循法度来劳动，而被人节制的替人，在遵循已有法度经历劳动以外，碰到定式法度经历不能处理的题目时，会停止尝试性的操纵。并且比起野生智能，人类会主动制造题目（作），比如说某深海温度超越一百度的环境，野生智能为了制止毛病会永久的躲避这个环境，而人类会不竭在边沿摸索，细心察看题目是如何产生的。
但是现在这个目标就好像二十一世纪，京剧大戏的一样，是一种传统的封闭的表示。（民国期间，大家喜好看戏，收集期间，还是痴迷看戏的人群，能够只要老年人了）
跟着三战结束，北美东西两大权势逐步停火。联邦美国已经占有了北美的绝大部分国土，但是还是未能打倒东海岸线的傀儡政权。而战役却让这个大陆停滞了下来。
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怠惰有多种多样，并不是吃了睡睡了吃，才叫怠惰。停滞，回避合作，故步自封，沉迷近况，都是怠惰。
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跟着东亚强权制定的环球贸易体系被闭幕的。天下的经济变成了一种疏松的合作体例。而不是之前的分派体例。之前的加利福利亚是被东亚强权分派了了出产环节。
北美还是是用大战前的电子技术，当环球开端生长全息仓技术，全民进入全息头盔以及球形仓室的期间。北美还是在用平板液晶，采取手柄和传统键盘输入节制。
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如果说此时主天下三战后的美国到底是甚么范例？只能用孟位时候线的北朝来来比较。有产业，有科技，但是统统产业设施都是二十年前的。好像在时候胶囊中一样迟缓的生长。
人类本性喜好用本身行动，获得外界的酬谢。
人类节制替人，并非的纯真劳动力，而是在在总结机器替人的弊端。
而宇田一行人身上衣物绑定各种信息化设备，手臂套着显现设备，手掌穿戴充满感到装配的手套，在东亚是很常见的打扮，而现在在这里却显得有 些另类。宇田身后的伴随者小声嘀咕道：“就像穿戴活动服球鞋跑到了穿和服木屐的当代。”
另一条时候线，二十一世纪美国就嫌弃外来者。美国之以是排华，是因为排华最没有风险。排外其他民族能够会出事，以是排外的宣泄口就对准了华人。当华人排完了，他们还会在排其别人。
梼杌组的职员很快驱逐了宇田一行人。
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随厥后到都会中心地下地下一千两百米的基地。在这个基地内，宇田等人终究看到了当代的气势，光亮的走道大厅中，一个个机器替人在走道熟行走。在基地仓室中，最早进的全息头盔和感到仓交叉安插。