有的赶尸人，只是为了那些客死他乡的人，在收取了酬谢后，利用起尸术，让死去的人重新行走。起尸术利用比较简朴，大多数赶尸匠都喜好用，但起尸术一旦失利，便能够唤出一只大凶。
如许说，是对也是不对。鬼乃无形之物，正所谓信则有不信则没有，曾多少时六合间只要妖的时候，大部分的人都过着安闲的糊口，没有争斗没有勾心斗角。直到有人做了负苦衷，却又惊骇被别人晓得，因而他把事都藏在了内心，因而鬼便找上门了。
鬼本活着上是不存在的，很多人以为鬼是在本身的内心中，当作出甚么负苦衷它就会呈现，让本身堕入一种冲突的纠结状况。
第二篇报告的是千万中术法整合而成的三大卷除妖、驱鬼、赶尸，根基为术法搭配异闻，异闻有真有假，都乃编著者本身编写。而在三卷中另有个独立章节，“破邪”乃是讲究些不再三卷故事中，古往大能没法处理的事，而当时候有非常奇特而是收录。
驱鬼一脉门派浩繁，这也是因为人间的鬼很多，都是被不着名的禁止操纵，而阿谁构造的名字叫做天鬼门。“幽都临世天鬼门，一道又分化七门。喜怒恐忧爱憎欲，七门诸天七鬼王。”
鬼对于平凡人而言是一团氛围，一团不存在的能量，是人身后留下的认识。另有种，人身后生前最首要的事化作执念，死者得不到安眠，因而它会在人间寻觅宿主，让宿主去为本身完用心愿。驱鬼师在碰到这类鬼时，大多数以引渡为主。
每当战乱起，灭亡之人无数，身后怨念不化，在尸身中变异出僵尸。一旦僵尸出世便风险一方，僵尸身上的尸毒，让被它咬过的人，都成了半人半尸的存在，见人就咬传播尸毒。
镇-镇符作为施法所用的根基符箓，所用于包管气味不泄漏，后被利用与对于鬼物。鬼身无形，仅仅靠着那生前怨念留下的一股气，一但那股气被弹压，也就没有了化形的才气。
驱鬼有术“定、封、镇、养、破、化”。