《宣室志》第四卷对此有所记录：“行十余里，至一水，广不数尺，流而西南。观问习，习曰：‘此俗所谓奈河，其源出地府’。观即视，其水皆血，而腥秽不成近。”因河上有桥，故名“奈河桥”。
“到内里来寻我！”这是崔府君的声音，看了看这个黑洞，咬咬牙，还是走了出来。当踏上第一块青石板，阴凉的风吹来，那股伤害的感受越来越激烈，与之前分歧的是，这感受从背后袭来，让人特别想转头。
普通的灭亡人起首要过鬼门关，过了这一关人的灵魂就变成了鬼，接下来就是鬼域路，是接引之路。在鬼域路上另有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非普通灭亡的，他们即不能上天，也不能投胎，更不能去酆都城，只能在鬼域路上浪荡。等候阳寿到了后才气到酆都报到，听候判官的审判。在鬼域路上有着火红的此岸花。此岸花是普通是发展在三途河边，又被称为接引之花。
阳间灰蒙蒙的天，时不时的飞过一只只三足乌，冥界的气让我感觉很舒畅。简朴的说，在阳间在内行动像是淡水鱼保存在海水里，四周的环境让我完整没有体例适应。
这些处所也不是恒古稳定，一旦时候到了，阴魂中的阴气太盛，便会自行消逝。在聚魂池中成为一道新魂呈现，再去循环也就没有了宿世以是的影象。
走过何如桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有间茶社，一老妇人在卖汤水，被称为孟婆汤，能让人健忘统统。忘川河边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了统统，三生石记录着你的宿世此生。
鬼域路并不好走，一起上的引诱太多太多了，稍有不慎便能够在鬼域路上丢失。传闻在鬼域路上有处恶狗岭，此中的恶狗便是丢失在鬼域路上的人，另有个说法这些恶狗生前吃人，以是被派在此处。一旦有阴人在路途中丢失，进了那恶狗岭，便会被恶狗啃食，浑身血肉被吃掉又长出来，周而复始。
现在另有一些时候，如果我跟凄凄去了玄学会，说不定一时半会还脱不开身。阳间与阳间的时差是一年比一天，一个时候有一个月，阳间的一天也不过阳间的两分钟而以。
阴差并不是统统的死人都会去勾魂，只要些因生前恶死做尽，需求去善恶司接管审判之人。和生前做多了善事之人，才会有阴差前去勾魂。另有一种环境，死者也会在头七未到，便一起往西，去往阳间。唯有执念很深的鬼，会在头七回到本身的尸体中。