陆宁淡淡地说：“不管我是甚么种族，我都是一副标准的汉人模样，中原都是我的故国母亲，更会为当前的乱世中原而高傲。”
“你是说，梨花山下那条驰道中？”
从荒凉远处吹来的风，越来越大了，毛驴也跑累了，吐着长舌头哈达哈达的跑到花小妖脚下，舒畅的伸了个懒腰，躺了下来。
试看天下史上赫赫一时的大国，如大英帝国、奥斯曼帝国和前苏都已前后崩溃，唯有中原以五十几个民族之多，十数亿人丁之众，近五千年之久，一向耸峙于东方，是几千年各民族共同尽力的成果，我们后代子孙应珍惜它、持续发扬它……
“之前的华族，身上也有此岸花？”
而衣冠，又代表文明的意义，衣冠南渡便是中原文明南迁，晋朝都城迁至江东建康，自此史称东晋。
花小妖也坐下来，左手替它挠着痒，舒畅的驴哥四爪子朝天，闭上了眼。
为他是纯粹的汉族血脉而高傲。
但现在神州大地上已经没有华族之说了，就像没有夏族，反倒是在东边阿谁岛国，有华族的存在，估计是中原打乱衣冠南渡时，跑那边出亡的汉族先人；也能够就像他们效仿我们的东都洛阳，在那边复制一个洛阳那样，自称是华族的。）
这类局面也不是偶尔构成的，是因为中华各族共同尽力的成果，中华各族间有强大的凝集力，而这类凝集力的思惟根本是以儒学为核心的汉文明。
花小妖侧脸看着他，摇了点头说：“这个我不清楚，我只晓得天下上很多处所，都有那种壁画--你还能记得起，那些壁画的内容吗？”
“梨花山下也有吗？”
他在与卡秋莎去找宋楚词的那条巷道中，也曾经算是很细心的看过一些。
（注：华族也是与夏族对应的名词，一个在战国期间末期才消逝的词汇，在太古神话期间是分别两个部族的名词。厥后，华族和夏族颠末几百年的时候逐步融会，两个首要的部落联盟的融会标记取一个新民族，中原族的日现雏形。
之以是说是衣冠，那是因为晋时士族峨冠博带，风采翩翩，相对于浅显人蓬头短袄，要傲岸，正统了很多。
陆宁伸手，也轻抚着毛驴，这家伙连眼都没睁一下，不过那副嘴脸更加享用了。
临时不管天可汗陛下都被纯粹的汉民族所鄙夷，单说汉民族所蒙受的那次大磨难，五胡乱华吧。
在汗青上有着赫赫凶名的五胡人，都被汉民族给异化了，更别说华族与夏族相互通婚后，身上的此岸花会逐步消逝了，这就比如李二陛下先祖是蓝眸子子--但到了武则天以后，他的后代就已经汉的不能再汉了。