与这类贤人近似的是那些挑选了某小众法例的贤人。
别的，这类贤人也不能分开成圣之地太远。因为他们的圣位能够说是天下意志赐与的，他们一旦分开成圣天下。天下意志便鞭长莫及，底子不成能再帮他们强化气力。
因为大众法例在每一个天下都会有，只是在纤细之处因为天下的详细法则分歧而有些差别。
“敢问教员，我可否成圣？”
比及天下意志解释完甚么是功德，世人沉默消化了很久后，排在第五位的慧色才开口，将他的题目问出。
说完这个，他又像想起甚么似得，对着世人弥补外加引诱道。
斩三尸之法便是这些天赋的手笔之一。
他们在鄙夷他的为人，也在恋慕他的大胆，因为他问出的这个题目，能够说是大师内心都想晓得的题目。
说白了这统统都是由贤人反对天下的生长而起，以是在洪荒天下，才有那句话传播。
恰是因为这些，洪泽老羽士才帮统统的强者细细解释了功德的妙用。
在统统的成圣法中，最轻易成绩，也是气力相对最弱的是功德贤人。
并且因为一个贤人的战力对于任何天下来讲都是不成忽视的，以是天下意志在面对这类贤人时，都会保持不算太冷，也热不到那里的态度。恰是因为这个，这类贤人的生长之路能够说是极其艰苦与困难，毕竟只要挑选了这条路，能靠的只剩下本身。
实在所谓的斩三尸之法并不是真正的成圣之法，而是一种成圣的帮助之法。这类秘术的道理是让一个修炼者分化为即紧密相连，又相互独立的四个个别，从而共同参悟同一道或是分歧的法例，来达到以四代一的结果，从而加快修行之人成圣的速率。
除了培养功德贤人外，他还筹办培养一些其他的贤人，用来在将来需求的时候限定功德贤人。
贤人是一个阶段性的称呼，达到这一境地的生灵能够在必然的范围内不死不灭，是一种极其强大的存在。
这类贤人固然在某些独到的方面有些神异，但因为狭小的适应性以及一样艰苦的成※，长之路，让他们混的比大众法例贤人还要惨痛。
他需求的是功德贤人，至于其他的贤人，只能随缘。
“呃……”
任何人都是有私心的，即便是贤人也不成制止。为了保护本身超然的职位，也为了抨击当初鸿钧对世人的坑害，洪荒天下的六位功德贤人之间早有默契，那就是极力的禁止其他功德贤人的出世。也是因为这个，洪荒天下才会有那么多的灾害，才会有所谓的末法期间。