定名出处
关于“论语”定名的意义，厥后另有些分歧的说法，比方刘熙在《释名・释典・艺》中说：“《论语》，记孔子与弟子所语之言也。论，伦也，有伦理也。语，叙也，叙己所欲说也。”那么，“论语”的意义便是“有层次地论述本身的话”。说到这里，谁都不免会问一句：莫非除孔子和他的弟子以外，别人说的话都不是“有层次的论述”吗？如果不是如许，那么“论语”如许的定名有甚么意义呢？可见刘熙这一解释是很牵强的。（《释名》的训诂名物，以音训为主，此中很多牵强附会的处所。）另有把“论”解释为“会商”的，说“论语”是“会商文义”的书，何异孙的《十一经问对》便是如是主张，更是后出的主旁观法了。
“子夏之门人问交于子张。子张曰：‘子夏云何？’对曰：‘子夏曰：可者与之，其不成者拒之。(未完待续。)
不能不说是曾参的门弟子的记录。又如《子张篇第十九》：
从这两段话里，获得两点观点：（1）“论语”的“论”是“论纂”的意义，“论语”的“语”是“说话”的意义。“论语”就是把“接闻于夫子之语”“论纂”起来的意义。（2）“论语”的名字是当时就有的，不是厥后别人给它的。
《论语》的篇章不但出自孔子分歧门生之手，并且还出自他分歧的再传弟子之手。这内里很多是曾参的门生的记录。象《泰伯篇第八》的第一章：
保藏
那么，《论语》的作者是一些甚么人呢？此中当然有孔子的门生。明天能够窥测获得的有两章。一章在《子罕篇第九》：
《论语》是儒家学派的典范著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。共二十篇，成书时候约莫在春秋战国期间。它以语录体和对话体裁为主，记录了孔子及其弟子言行，集合表现了孔子的政治主张、论理思惟、品德看法及教诲原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。为先人研讨孔子思惟的首要质料。全书共20篇、492章，初创“语录体”。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合为“四书”。《论语》与《易经》、《老子》，共为中华民族的几部泉源性经籍，它们不但是品德跟文明的首要载体，并且是当代圣哲修身明德、体道悟道、天人合一后的聪明结晶。