柴田鶫初次见面时称她为“阿姨”，一旁的一目连仿佛被“吓傻”；以后，菊里[3]提及骨女春秋增加的话题，再次引发骨女的不悦。善于丢掷火焰缠绕的飞刀。与爱在人间行动时，曾经被付与“曽根アンナ（曾根安娜）”的艺名。
固然早已死去但却带着对这个天下的某种执念，固然身材早已经腐朽了，但灵魂却凭借于骨骸上；凭着那股执念驱动着本身的骨骸重新回到这个天下要告终本身的心愿的女鬼。
一名生前被人欺侮、欺负、践踏的艺妓，仇恨而身后，化为厉鬼向人索命，因为只剩下一堆骨头，以是会用人皮假装本身，在中国叫画皮鬼（出自《聊斋志异》）它所抨击的工具多为男性，并且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比较详细的记录，以是日本风俗学家普通都会用它来做研讨工具。固然早已死去但却带着对这个天下的某种执念，固然身材早已经腐朽了，但灵魂却凭借于骨骸上；凭着那股执念驱动着本身的骨骸重新回到这个天下要告终本身的心愿的女鬼。渐渐地这类执念被特别化了，传播着的是大家间最难以化解的豪情了；对还生着的恋人的眷恋和痴情支撑着已逝者的骨骸带着灵魂返来相见，闪现在爱人面前的还是本身生前的面貌和声音，但在四周的人眼中倒是拥着一副已朽的骨骸在痛哭的模样。
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故事
在世人皆睡，沉寂的半夜，不晓得从那里潜入浴室的妖怪，专门舔食人们沐浴后的污垢。浴室如果愈脏，它住起来愈舒畅。但是被它舔过的处所，不但不会变得洁净，反而会愈来愈脏，洗也洗不掉，构成恼人的顽垢。在鸟山石燕的《画图百鬼夜行》中，画着一个只要一只脚，带着爪钩，披头披发的孺子，伸出长长的舌头正在找寻污垢，那就是垢尝。江户期间的对谈集《百物语评判》中，也有呈现近似堆积尘垢的妖怪，但是它们并不会对人们恶作剧。
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渐渐地这类执念被特别化了，传播着的是大家间最难以化解的豪情了；对还生着的恋人的眷恋和痴情支撑着已逝者的骨骸带着灵魂返来相见，闪现在爱人面前的还是本身生前的面貌和声音，但在四周的人眼中倒是拥着一副已朽的骨骸在痛哭的模样。