仁丹胡已经在一旁给我们念起来：“这些是佛教的指模，这个是普贤三昧印……阿谁是独占印……”
“好的，贺老迈。”
详细如何还没有听那仁丹胡解释，瘦子便又爬到第三层，又开端大呼起来：“快来看这第三层的雕镂，仿佛又是一个法轮。”
就在此时，祭坛中空的内部俄然“嗡嗡”作响。那些青铜机构竟然有转动的迹象，我一个无妨，足下一滑，便向那祭坛的底部跌落。
心中叫道：“完了完了，我这一百多斤算是报废了。”
为了更形象地申明存亡循环的详细过程，因而第四层分十八格，每格中于瓦罐似的套筒里刻出一个个生灵转世循环的图象。从“天道”开端，沿反时针方向顺次可见套筒两端刻有：人头人尾，人头畜尾（天道）；狼头人尾，牛头畜尾，狮头畜尾（阿修罗道）；禽头畜尾，畜头蛇尾（畜牲道）；马头蛇尾，鱼头人尾，蛇头畜尾（天国道）；人头畜尾，畜头畜尾（饿鬼道）；猪头畜尾，龙头人尾，鸟头畜尾（人道）等等，这能够表示的是受胎存亡像，以头示生所属，以尾示亡所属。
仁丹胡又是呵呵一笑道：“先生，这里公然是传承之地，您的福源委深厚。”
第五百七十七章 戈壁沉沙之佛道
本来遵循佛教的说法，此轮是载人于三界六道中存亡运转的车轮。轮外刻“转轮圣王”，头顶“三世佛”，脸孔丑怪，蓬头獠牙，脚踏鳌头，口衔轮沿，双臂环绕巨轮，以此表示人生之“业力”不成逆转。这个轮也叫“六趣轮
第二层正下方为“天国道”，刻有乌黑的天国门，一马面狱卒正欲把一“罪人”扔进油锅中。此道为众苦堆积、悲惨至极之所。“天国道”之右是“恶鬼道”，刻一饿鬼手擎一人，口咬人头。“天国道”之左是“牲口道”，刻一狮一牛一马任人驰驱，相互蚕食。此道是统统植物群聚之处。
本来第二层的佛别离结成不动底子印、大金刚轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳印、宝瓶印等九种印
瘦子听得性起早不耐烦，攀着那些机构向下爬去。嘴里嘟哝着甚么，谁也没听清楚的话。
声闻与缘觉普通称之为罗汉,“天”道因为心的状况分歧又分为很多种,有欲界、色界、无色界很多种天，诸天有天众与天王，很多天王本身已不再循环，也就是其修为已在天道之上，但天众是在循环之列。