相传大禹治水到此，遇一水怪反叛，数载不克，后得灵龟降伏水怪，治水胜利。自此，灵龟化为一山，即龟山。
我一句脏话冒到嘴边又生生咽进肚子，干脆挨着月饼并肩坐下，抛弃鞋子泡脚。冰冷的江水浸泡着酸胀的脚底板，舒畅得我直哼哼：“就你会享用是不？”
如果说蛇山重文，一座黄鹤楼，多少名篇宏构，脍炙人丁。那么龟山则重武，固然文采风骚略输蛇山，若论豪杰气势，蛇山没法望其项背。
从修建布局来看，晴川阁近似于长方形，格式中规中矩，美满是中国当代修建常见构造，并无非常。郁郁葱葱的树林环抱晴川阁修建群，在气势澎湃中平增了几分婀娜清和。
晴川阁居于龟山脚下，长江之畔，团体以红蓝色彩为主，倒也合适龟山肃杀尚武的气势。
此山远看蹲伏如龟，前临长江，北带汉水，西背月湖，南靠莲花湖，与黄鹤楼位于的蛇山隔江相望。毛主席畅游武汉时，见此气象，豪兴大发，曾题词“龟蛇锁大江”。龟山形象之壮观可想而见。
不过，龟山西边月湖畔，有一琴台。传闻是周朝琴师俞伯牙与钟子期相会的处所，留下了“伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在高山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。’少选之间，而志在流水，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河。’钟子期死，伯牙破琴绝弦，毕生不复鼓琴，觉得世无足复为鼓琴者。”的千古嘉话和中国当代十大名曲之一的《高山流水》。
“如果你的阐发完整错了，我们如何能够发明藏于江底的奥秘青铜修建，又如何会碰到蛊术培养的巨型鲶鱼呢？”月饼硬是把半根烟塞进我的嘴里，“就算当时没有晴川阁，但是晴川这两个字老是有的吧？到底代表的是甚么意义？”
“你翻手机干吗？”月饼从背包里摸出紧缩饼干，绷着腮帮子咬下一块。
“这是哪儿？”月饼把半块紧缩饼干塞我手里，“南少侠，了不起啊！从速吃口，补补脑。”
我像泄了气的皮球，蔫头耷脑地再不言语。很多人，风俗给本身犯得弊端找借口，我固然没有这个风俗，却不晓得该如何面对这个弊端。
换个角度说，我和月饼出世入死忙活大半夜，涓滴没有眉目，美满是因为我对唐诗宋词，汗青知识过于自傲。