荀贞从后代来的，见多了大场面，不会是以失态。他从许仲手中接过扫帚，捧在身前，做出捧彗状，平静自如地领着诸吏员上前驱逐。
一种盖扇。这四个前导的步兵叫做“伍伯”。
那四五个儒生，荀悦、荀彧、荀攸鲜明在列，在他们身后是一个还没加冠的慎重少年，倒是许县陈家的后辈，名叫陈群。又有一人面如冠玉，貌如好女，则是辛瑷。
荀贞立即回到官寺，把吏员们都调集起来，一行人步行赶至乡界，比及中午，见有百余车骑从远处迤逦行来。
四个步兵开道，斧车前驱，鼓吹车壮声望，门下五吏导从，四个骑吏扈卫。这是太守出行的一整套仪仗。除此以外，又有童骑、侍从、别的吏员并及兵卒从行，辎轺蔽日，车骑满道。
两个吏员一个年约三旬，一个年约四旬。同业的那四五人都年事不大，皆儒生打扮。
汉初，因吏多军功，以是“车服尚轻”，一些官吏平常乃至不穿吏服，出入闾里，与民无异。这在封建统治者看来，是没有威仪的表示，没有威仪就不能治民，以是到景帝时，朝廷专门下诏制止此类环境。因为出行简易而遭到惩罚的环境在西汉更遍及，更多一些，京兆尹张敞、豫州牧鲍宣都是以开罪。鲍宣被夺职，张敞虽因宣帝宽大而未受处罚，却也“终不得大位”。
渐至近处，见这支步队分为两个部分。
看完前部分，再看后部分。