荀贞一怔，心道沐浴换衣后再来见我？嘿嘿，此人虽不着名姓，却倒是与我仲兄很有类似，很有点‘名流风骚’的意义。”他的“仲兄”天然便是好听丧歌的荀衢了。他哈哈一笑，说道自惭形秽？还好他没来见我，他若来见我，我才该是自惭形秽呢！你看，在田里跑了半天，鞋上、衣上满是灰尘，脏兮兮的。……，明德，你是本乡贤士，任里监门时，我就想对你说：‘小池怎容大龙’？多亏县君慧眼，将你擢为乡佐。今后，我可要多多赖你大才了！”
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黄巾起事之时，八州齐动，几十郡县几近是同时齐发，这在当时信息不畅的客观前提下是很难做到的。张角为对遍及天下的信徒有如此刁悍的节制力？承平道为有如此强大的构造才气？当然是因张角遍设三十六方，每方置一渠帅为首级，渠帅下又各置头子，层层构造、层层节制的原因，但张角之以是这么做，却并非无缘无端，而是事出有因的。
当然，荀贞只耳闻过承平道已经有过一次小范围的起事，对张角今后中接收到了经验并不清楚。他望着波连等人远去，问道我观波连服饰繁华，其侍从人等虽有承平道信徒，但看他们的穿着打扮，却似也有家中来宾之流。……，这波家很有钱么？”
别的，早在承平道起事之前就已经呈现了很多次称之为“妖贼”的叛逆，如建和二年（148年），长平陈景自号“黄帝子”，又南顿管伯亦称“真人”等等。这些叛逆活动都是带有宗教色采的。从安帝到桓帝，此类的叛逆共有四十多次。张角的承平道叛逆必定是有遭到这些叛逆影响的。
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他虽对汉末三国的汗青只个大抵，平常罢了，对很多的细节并不体味，但还是“波才”这小我的，因为“波”这个姓氏太少见了。自穿越至今，这还是头次听到在史乘上留名的黄巾将领，并亲目睹到了其人之弟，饶是他城府日深，也不由有些心神荡漾。
据《东汉原始玄门与政治考》一文中考据：熹闰年间，承平道已有过一次起事，只是失利了，而后，此次起事的参与者又因碰到大赦（176年）而幸运活命。
荀贞叮咛仍旧膜拜在地的乡民们都起来，负手张望波连带着从人鲜衣怒马地颠末。
“厥后又因见君断案如神、品德高洁，他自惭形秽，故而过而不拜，说等休沐之日，待沐浴换衣后再来拜君。”