到了官寺，荀贞却不在寺中。
这个功曹书佐当即令吏卒前边开道，遣散围观的里民，与时髦联袂同业。里门外，停放着这功曹书佐来时乘坐的牛车，便邀时髦同坐，两人在七八个吏卒的簇拥扈卫下，径去乡中官寺。
对被保举人来讲，“举主”就是他们的仇人，不但平时对“举主”戴德戴德、言听计从，视“举主”如君父，并且乃至当“举主”归天的时候，有些被保举人还会去官服丧，像儿子一样的尽孝。先帝时，放肆将军梁冀曾多次礼聘过一个叫赵敦的人，赵敦每一次都回绝了他，不肯招聘。固然梁冀被士大夫们激烈的仇恨，但是在他身故族灭后，赵敦却为了酬谢他的“知遇保举之恩”而不顾朝廷不准人去记念的禁命，独往吊丧。这类风俗生长到厥后，便逐步演变成了凡“举主”所保举者，多为“幼年能报恩者”。
这个功曹书佐把任命书交给他，说道：“从现在起，君即本乡乡佐了！”顿了顿，又感慨似的说道，“荀君真是品德高洁啊！保举了你，却又秘而不露，不居其功，难怪能深得县君赞成。”
也正因为有这个社会民风在，以是在晓得荀贞“秘而不露、不居其功”后，这个功曹书佐就不由奖饰他“品德高洁”。他对时髦说道：“荀君乃名族后辈，声闻郡县。明天我来了你们乡中，如果过而不拜就实在是太失礼了。我筹办去拜见一下他。时君，你要和我同去么？”
“荀君？”
这个功曹书佐握着时髦的手，哈哈笑道：“时君何必谦善！贵乡有秩荀君但是对你各式奖饰！”
县令朱敞派了一个年约三旬的功曹书佐来送任命书。
县里边的办事速率很快，文直归去后的第二天，对时髦的任命就下来了。[..]
“功曹书佐”，顾名思义，乃是“功曹”的部属。功曹主掌“选署功绩”，虽秩仅百石，但在县属吏中职位最高，权柄最大。畴昔又被称为“主吏”，前汉建国三杰里的萧安在未从高祖起事前就担负过这个职位。――所谓“选署功绩”，也即任用迁转和记录功过，类同后代的构造部。“功曹”除了首要卖力人事事情外，又能参与县中政务，很有实权。
“如何？你还不晓得？你乡中缺了一员乡佐，明天文直公奉县君之命，特来你乡中扣问荀君定见，看该任用何报酬好。荀君只保举了你一人啊！说你昂扬图强，有青云之志，足堪大用。”
时髦当然要去。荀贞能够对保举他的事“秘而不露”，他却不能在已经晓得了的环境下还装聋作哑、不去谢恩。