许仲、苏则、苏正诸人或者不读书，或者只是识字罢了，不明白荀贞说的那五个字是意义，文聘倒是的。“立德莫如滋，云疾莫如尽”。荀贞说的重点明显是后半句。
两汉的律法承前启后，承接前秦，为后代相沿，单就法律的角度来讲，虽有严苛的一面，如“因言开罪”这些，但也有人道的一面，如制止吏员夜入民宅捕人，又如在逮捕疑犯时不鼓励杀伤，以不伤害被逮捕报酬原则，如果无端杀伤疑犯，逮捕者乃至还要承担刑事任务。
“噢？此话怎讲？”
当秦干再次带人，回到西乡，去朱阳里捕拿孑遗的第三氏族人时，全部乡里都被轰动了，围观的人足足上千。这第三氏平素放肆乡中，民愤极大，黔黎百姓们早就饱有牢骚，此时才不管他们到底有没有犯下“妖言”之罪，目睹着那些昔日盛气凌人的第三氏族人、来宾等一个个低头沮丧地带走时，不约而同地收回了喝彩之声。声震屋瓦，响遏行云。
秦干看了他一眼，满脸的不，若说有一个两个拒捕的，他，但要说全都拒捕，谁会？不过他也没说，往一瘸一拐的江禽、高甲、文聘、许仲几小我身上打量了一下，点了点头。
别的几个弟子也纷繁插手辩论，有的支撑年长那人，有的附和时髦之言。辩论了半晌，谁也压服不了谁，没个成果，当下遵还是例，皆离席膜拜，请教宣博，请他判定正误。
秦干是儒生，虽为门下贼曹，但并不埋头行法家之事，以是对前汉至今的“苛吏”们评价不高。荀贞实际上对此是不觉得然的，两汉的“苛吏”固然行法严苛，动辄杀人上百愈千，如王舒温任河内太守时，捕郡中豪猾，连坐千余家，大者灭族，小者身诛，流血十余里，但是除了少部分以外，大部分的“苛吏”之以是这么做，都是有内涵的启事的。换而言之，是客观的环境令他们不得不为之。
荀贞任乡有秩不敷一月，开端的时候，他萧规曹随，根基遵循前任有秩谢武治政的体例，没做过大的窜改，既无威望，又对乡中吏员、大户、百姓没有恩德，除了被繁阳亭的百姓畏敬以外，不免被别的诸亭、诸里的村夫们轻看，特别是在乐进被第三兰劫道、他当时没有回击这件事产生以后，更是引得知情的乡民、豪强、乡吏非常藐视，觉得他是一个儒弱的人，但是，却都没有推测，他哑忍多日，不动则已，一鸣惊人，竟在新年龄后不久，就以“妖言”的罪名，一举将放肆乡中百年的第三氏连根拔起！