荀彧更多的是温文尔雅，推行儒家的中庸之道，对人彬彬有礼，令人观之如玉。
荀贞给那些村夫们先容这是我的族侄，荀公达。”
荀贞忙从顿时跳下，急走几步，在这些人面前站定，作揖说道鄙人因闻此地竹林清幽，故一时髦起，与亲朋前来玩耍。不料轰动诸位父老、乡贤，劳累驱逐，罪莫大焉！”
1，庠序。
汉灵帝“躬秉艺文，圣才雅藻”，“善鼓琴，吹洞箫”，热中文学创作，“作《追德赋》、《令仪颂》”，“自造《皇羲篇》五十章”。
荀贞跪坐帐中榻上，手放在膝盖上，了望帐外竹林清溪，远处的乡路上时有村夫来往。
荀贞的本意是带着荀攸、文聘来玩耍，他们都是自家人，也能玩儿得纵情，俄然多了这么好些个村夫，不免感觉拘束。他初来上任，正重名声之时，却也不能直言将他们赶走。如此一来，就有些寡淡有趣，有一搭、没一搭的。
他们又是骑马、又是乘车，兼有乡吏前导，阵容不小，这类景象在乡间是很少见到的。早有认得荀贞的乡民腿快，跑去竹林四周的两个里中，告之了本地的里长、里父老。以是，当他们到时，竹林外已有十几小我躬腰相迎。荀贞升任乡有秩后，还没有下到诸里，不认得这些人，前边带路的小吏来到他的马下，低声先容，说：这是某里里长、那是某里里父老。
荀攸松了口气，复又放松身材，说道本来你是这个意义。……，但愿如此罢。”丁宁荀贞，“贞之，我们家中本就遭到党锢，你今初为吏，万事要谨慎，不成妄言，以免肇事上身啊！”
……
他沉默不语。
他扭脸看了看坐在一边儿的文聘，又看了看跪侍温酒的小吏以及披甲执刀、侍立在帐外的董习诸人，笑道公达，现在不是在仲兄家里，也并非族中辩经、论政之时，我们只是出来玩耍的，你又何必说这些败人兴趣的话呢？”
小侯，相对列侯而言。
荀昙是荀淑的兄子，也即荀昙的父亲是荀彧的从祖，荀彧在解锢之列。但是，荀攸是荀昙的孙子，乃是直系支属，却仍然还是被监禁之列的，出不了仕。荀贞脑中灵机一现，想到了一种能够莫非……？”当下安闲问道，“公达，莫非是府君将欲要举你为孝廉了么？”
鸿京都生和寺人有着天然的联盟军干系，一则，二者都遭到儒生的架空；二则，汉末之时，“士大夫崇经义，而阉宦尚文辞”，寺人们大多也都是“才艺之士”。