入于深山，思惟佛道。又见离欲，常处余暇，
清净园林、华果富强、流泉混堂、施佛及僧。
如是等施，种果奥妙，欢乐无厌，求无上道
妙法莲华经卷第一
真珠摩尼、砗磲玛瑙、金刚诸珍，奴婢车乘、
以无量喻、为众讲法，欣乐说法、化诸菩萨，
如是我闻。一时、佛住王舍城、耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱。皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，逮得己利，尽诸有结，心得安闲。其名曰：阿若憍陈如、摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、舍利弗、大目犍连、摩诃迦旃延、阿冕楼驮、劫宾那、憍梵波提、离婆多、毕陵伽婆蹉、薄拘罗、摩诃拘絺罗、难陀、孙陀罗难陀、富楼那弥多罗尼子、须菩提、阿难、罗侯罗，如是众所知识、大阿罗汉等。
净如宝珠，以求佛道。又见佛子，住忍辱力，
尔时弥勒菩萨作是念：‘今者、世尊现神变相，以何人缘而有此瑞。今佛世尊入于三昧，是不成思议、现罕见事，当以问谁，谁能答者。’复作此念：‘是文殊师利、法王之子，已曾靠近扶养畴昔无量诸佛，必应见此罕见之相，我今当问。’
唐终南山释道宣述
或见菩萨，肴膳饮食、百种汤药、施佛及僧。
妙法莲华经弘传序
剃除须发、而被法服。或见菩萨，而作比丘，
尔时佛放眉间白毫相光，照东方万八千天下，靡不周遍，下至阿鼻天国，上至阿迦尼吒天。于此天下，尽见彼土六趣众生，又见彼土现在诸佛。及闻诸佛所说经法。并见彼诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸修行得道者。复见诸菩萨摩诃萨、各种人缘、各种信解、各种边幅、行菩萨道。复见诸佛般涅槃者。复见诸佛般涅槃后，以佛舍利、起七宝塔。
以是人缘，地皆严净，而此天下、六种震惊。
千万亿种、栴檀宝舍、众妙卧具、施佛及僧。
经行林中，勤求佛道。又见具戒，威仪无缺，
自汉至唐六百余载，总历群籍、四千余轴。受持盛者，无出此经。将非机教相扣，并智胜之遗尘。闻而深敬，俱威王之余绩。辄于经首，序而综之。庶得早净六根，仰慈尊之嘉会。速成四德，趣乐土之玄猷。弘赞莫穷，永贻诸后云尔。
文殊师利，导师何故、眉间白毫，大光普照。