清净园林、华果富强、流泉混堂、施佛及僧。
深修禅定，得五神通。又见菩萨，安禅合掌，
能问诸佛，闻悉受持。又见佛子，定慧具足，
往诣佛所、问无上道，便舍乐土、宫殿臣妾，
后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译
名衣上服、代价千万，或无价衣，施佛及僧。
雨曼陀罗、曼殊沙华，栴檀香风，悦可众心。
妙法莲华经弘传序
一心除乱，摄念山林、亿千万岁，以求佛道。
尔时比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、及诸天龙、鬼神等，咸作此念：‘是佛光亮神通之相，今当问谁？’
千万亿种、栴檀宝舍、众妙卧具、施佛及僧。
文殊师利，导师何故、眉间白毫，大光普照。
净如宝珠，以求佛道。又见佛子，住忍辱力，
自汉至唐六百余载，总历群籍、四千余轴。受持盛者，无出此经。将非机教相扣，并智胜之遗尘。闻而深敬，俱威王之余绩。辄于经首，序而综之。庶得早净六根，仰慈尊之嘉会。速成四德，趣乐土之玄猷。弘赞莫穷，永贻诸后云尔。
栏楯华盖、轩饰布施。复见菩萨，身肉手足、
夫以灵岳降灵，非大圣无由野蛮。适化所及，非昔缘无以导心。以是仙苑胜利，机分小大之别。金河顾命，道殊半满之科。难玄门被乘时，无足核其高会。是知五千离席，为进增慢之俦。五百授记，俱崇密化之迹。以是放光现瑞，开辟请之教源。出定扬德，畅佛慧之宏略。朽宅通入大之文轨，化城引昔缘之不坠。系珠明理性之常在，凿井显现悟之多方。词义宛然，喻陈惟远。自非大哀旷济，拔滞溺之沈流。一极悲心，拯昏倒之失性。
妙法莲华经序品第一
以无量喻、为众讲法，欣乐说法、化诸菩萨，
宝饰辇舆，欢乐布施。回向佛道，愿得是乘，
时四部众、咸皆欢乐，身意快然，得未曾有。
尔时弥勒菩萨作是念：‘今者、世尊现神变相，以何人缘而有此瑞。今佛世尊入于三昧，是不成思议、现罕见事，当以问谁，谁能答者。’复作此念：‘是文殊师利、法王之子，已曾靠近扶养畴昔无量诸佛，必应见此罕见之相，我今当问。’