妙法莲华经序品第一
因而弥勒菩萨欲重宣此义，以偈问曰：
独处闲静，乐诵典范。又见菩萨，英勇精进，
雨曼陀罗、曼殊沙华，栴檀香风，悦可众心。
天龙恭敬，不觉得喜。又见菩萨，处林放光，
一心除乱，摄念山林、亿千万岁，以求佛道。
夫以灵岳降灵，非大圣无由野蛮。适化所及，非昔缘无以导心。以是仙苑胜利，机分小大之别。金河顾命，道殊半满之科。难玄门被乘时，无足核其高会。是知五千离席，为进增慢之俦。五百授记，俱崇密化之迹。以是放光现瑞，开辟请之教源。出定扬德，畅佛慧之宏略。朽宅通入大之文轨，化城引昔缘之不坠。系珠明理性之常在，凿井显现悟之多方。词义宛然，喻陈惟远。自非大哀旷济，拔滞溺之沈流。一极悲心，拯昏倒之失性。
眉间光亮，照于东方，万八千土，皆如金色，
妙法莲华经者，统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏，出彼千龄。东传震旦，三百余载。西晋惠帝永丰年中，长安青门、炖煌菩萨竺法护者，初翻此经，名正法华。东晋安帝、隆安年中，后秦弘始，龟兹沙门鸠摩罗什、次翻此经，名妙法莲华。隋氏仁寿，大兴善寺、北天竺沙门阇那、笈多、后所翻者，同名妙法。三经重遝，文旨互陈。时所宗尚，皆弘秦本。自余支品、别偈，不无其流。具如叙历，故所非述。
妙法莲华经卷第一
宝饰辇舆，欢乐布施。回向佛道，愿得是乘，
文殊师利，导师何故、眉间白毫，大光普照。
从阿鼻狱、上至有顶。诸天下中，六道众生，
破魔兵众、而击法鼓。又见菩萨，寂然宴默，
名衣上服、代价千万，或无价衣，施佛及僧。
复有学、无学二千人。摩诃波阇波提比丘尼，与家属六千人俱。罗侯罗母耶输陀罗比丘尼，亦与家属俱。菩萨摩诃萨八万人，皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转，皆得陀罗尼。乐说辩才，转不退****扶养无量百千诸佛，于诸佛所、植众德本，常为诸佛之所称叹。以慈修身，善入佛慧。通达大智，到于此岸。称呼普闻无量天下，能度无数百千众生。其名曰：文殊师利菩萨、观世音菩萨、得局势菩萨、常精进菩萨、不歇息菩萨、宝掌菩萨、药王菩萨、勇施菩萨、宝月菩萨、月光菩萨、满月菩萨、大力菩萨、无量力菩萨、越三界菩萨、跋陀婆罗菩萨、弥勒菩萨、宝积菩萨、导师菩萨，如是等菩萨摩诃萨八万人俱。