李牧径直找了家酒楼，买了一壶酒，走向了城郊。
本来昨日有“神仙”在他故里贵安县城之上争斗，竟不知为何不顾“仙凡盟约”之条令，悍然利用忌讳之术，一城之人，全都遭了无妄之灾，落得个城毁人亡的了局。最后也不知谁胜谁负后，飘但是去了。官方的文书上写的是“贵安城上，有神仙争斗，光照千里，百里以内，皆成死域…”，这官员因为主管驿站邮寄之事，是少数几个晓得事情本相的官员。唯恐激起发急，其他世人，皆已被朝廷下了封口令。本日将事情原委奉告李牧，已是格外开恩，冒了莫大风险如此。
李牧此时便处于如许一种奇妙的状况中。大家皆知，人生有四大乐事：久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜落款时。李牧早已过了结婚的年纪，却一向等候金榜落款之时，才是他洞房花烛之日，彼时双喜临门，岂不快哉？但谁曾想到他会遭此大难？是以，这时候李牧心中诸多动机涌动：最首要的是落空父母的哀思与不能为父母报仇的遗憾，更有些不能中了进士后一雪前耻的遗憾，另有没能留下先人未尽孝道的不安，以及未能看尽人间繁华的淡淡遗憾。
李牧跪地时久，猝然起家，膝盖传来的剧痛令他几近晕眩，但他只是强咬着牙尖，不一言地跟在那下人前面，进了府邸。来到中堂，只见昔日对他赞美有加的垂白叟面无神采地坐在主位，见他进屋后，便遣退了摆布下人，只留他一人，对他道出了事情的原委。
当时他的心中还存有万一的但愿，是以他遭到回绝后并没有泄气。直接便在那官员的府邸前跪了下来。那官儿本觉得他一介墨客，想来吃不起长跪的苦，跪一会儿便会拜别。却不知李牧听此凶信，心急如焚，并且这些年尝尽人间冷暖，是以更加奋读书，头吊颈、锥刺股之事也不知做过多少回，何况戋戋跪地之苦？就如许跪了三个时候后，那官员也不知是顾恤他不幸还是惊骇风议，便草草得命人请他进府中叙事。
存亡之间有大可骇，亦有大欢乐。民气只要两个时候是纯粹的，一是初生为婴儿时，一是病笃之际的人。初生婴儿者，尚未被教以各种条目，能够以完整没有成见、邪念的目光去对待这个天下。当时候的人，最靠近天然的本质。只是婴儿的影象长久，认识并不能支撑着记着初生时瞥见的天下的模样。凡是能够保存一丝初生时影象之人，多被修道者以为必有大机遇、将来有大成绩的；而处于存亡之交中的人，不管是遗憾或是无憾，心中的感情都是最实在而激烈的，不管是老病而死、不测而死、还是死于别人之手，人之将死时，心中必有激烈的愿景，或是有仇未报，或是不舍亲旧，或是迷恋尘凡……即便真有看淡存亡之人，将死的那一刻，也能够在等候着身后的天下是何模样、可骇与否。人之将死，其言也善，言为心声，此时的民气最为纯粹，也是最为靠近天然、最易相同六合之时。