“还没有开端谈，不过这是小事一桩，我会请墨索里尼出面去说一下的。”常瑞青倒一点不担忧教皇会反对，实际上他本人也是一个上帝教徒，并且因为宣称他事前预知东京大地动是受了上帝的启迪让教廷受益匪浅，以是教廷同他的干系极好，估计不会驳他的面子。不过单单把上帝教圣职任命权拿到手仿佛还是不大保险，他想了想又说：“另有Y斯兰教圣职的任免权也要拿过来，我会让林祚大去和哈里发侯赛因筹议，也让他公布一个甚么诏令，今后我们海内上帝教的主教和Y斯兰教的大阿訇就由总统任命了……主席，你看要不要再设立几个大僧正、掌教真人和大神官的位子，把佛教、玄门和神玄门都节制起来？”
邵飘萍的神采一阵青一阵白的，不过看到常瑞青发了脾气，也不敢顶撞，只是挽着地提示道：“总理，但是他们中的大部分人都不会说汉语……”
“飘萍！你们鼓吹和百姓教诲部都在考虑些甚么题目！”常瑞青听到这里俄然不耐烦地挥了挥手，打断道：“联邦的百姓身份证和护照上不会说明民族和宗教信奉，以是没有人晓得谁是汉族谁是东南亚土著民族，你说我们如何在大学联考中赐与照顾？
“这个终究会在甚么时候呈现？”常瑞青诘问道。
“总理，我们国社党一贯是同意对各民族一视同仁的。”张君劢也跟着表态。国社党讲的就是国度高于统统，国度的同一当然在那些土著民族的说话和文明之上了，这是毫无疑问的！
他站起家扫了一眼在坐的世人：“诸位，我晓得你们中的很多人都以为应当对新插手联邦的民族采纳一些特别优惠政策，以为如答应以拉拢民气，加快他们融入联邦的过程。但是你们想过没有，这类优惠政策的存在，本身就是他们融入联邦最大的停滞。
想到这里，他又对孙月薰道：“小美，你帮我转告吴庭艳，大中华联邦正在同庇梵蒂冈商讨海内上帝教圣职任命题目，庇护十一世已经筹办参照《布尔热国事诏令》的先例，将大中华联邦境内上帝教圣职的任免拜托于联邦总统。”
张国焘也冷哼了一声，答复道：“我张国焘甚么时候会信口开河？我说有掌控当然是颠末细心调查研讨的。缅甸的华人是未几，约莫占到缅甸总人丁的2，但是占缅甸人丁10以上的掸族实在就是傣族，他们现在也以华人自居，此中的中上层人士和缅甸华人一样，都是百姓党的支撑者。别的，在英国统治缅甸期间曾经重点拔擢信奉基督教的克伦族和克钦族，缅甸的土著公事员和英缅军队的土著官兵大多来自这两个民族，这两个民族占缅甸总人丁比例约有11，现在克伦族、克钦族的上层人士也多数插手了百姓党。”