第 266 土地革命和无神仙论 还有月票吗?[第1页/共6页]

就在这些贫协卖力人七嘴八舌的群情着回民军阀如何短长,封建阿訇如果称霸一方横行乡里的时候。他们没有发明,就在离他们不远的处所,中G西北局的带领人毛ZD和西北边防军副总司令吴佩孚,另有中G中心构造部长周E来正神采凝重地听着他们的群情。

不过上面这些银川县所属州里的贫下中农的带领人们却不晓得夏大反动家的短长。纷繁开端质疑起他的话来了:“地盘反动为啥子要扯到甚么封建科学上去呢?另有阿谁无神仙论的……我们这里是回汉混居。汉人的村庄还好说,可回民那边却不好办啊!他们都被一伙反动阿訇节制住了,不会听我们的话。”

群情到了厥后已经有些不成模样了,大师对西北的回民军阀都是怕得要死,特别是对宁海镇守使马麟的军队,更是惊骇到了顶点。连带着也不敢去震惊那些回民地主和阿訇的好处,而宁夏这里的地盘又大多属于这些封建阿訇,就是汉人贫下中农也多有租种地主阿訇地盘的,如果不动阿訇的好处,这个地盘反动就压根没有体例展开了!

公元1919年6月6日,在甘肃银川城外的一片小树林里,一群穿戴打满了补丁的衣服的庄稼汉围坐在成一圈,正在听一个穿戴戎服的青年在高谈阔论着甚么呢。这些庄稼汉都是银川城四周各州里的贫农协会的卖力人。

王柏龄、张群、郭松龄、姜登选,另有蒋J石体系的几个文官头头,上海过来的张静江、陈果夫,东北本地的王永江,另有南京过来的戴季陶,都已经在这里恭候多时了。

吴佩孚这个大秀才在来宁夏的路上就研讨过回教在西域传播的汗青了。不管是用战役传播的体例,还是用刀与剑的圣战,总之,回教根基上是有进无退,一起回化了全部西域,乃至已经渗入到中汉文明的核心肠盘上来了。

听到王柏龄的建议,张静江在中间低低笑了一声。他是蒋J石政治上的带路人,现在是东北边防总司令部总参议,实际上办理着全部东北民政体系,是蒋J石体系实际上的二号人物,蒋J石对他的定见也是非常正视的。

“西北的回回但是千万不能招惹的!这个地盘反动革一下汉人地主、富农的命便能够了。回回的地主、富农大多都是阿訇,他们一句话,全部村庄的丁壮都能起来和我们冒死!当年回回造反时候的头头马占鳌就是大阿訇!”

对于西北地盘大将要产生的这一场将要翻天覆地的地盘反动,已经回到南京的常瑞青和他的一干盟友都是乐见其成的。他们在将来两三年的时候里,都没有精力顾及到悠远的西北,最担忧的事情莫过于苏俄趁机把爪子伸进新疆搞个甚么独立的东突厥斯坦国。现在毛ZD和吴佩孚拉着几万人的军队开畴昔,不管他们如何搞,这块地盘总归是属于中国的……并且新疆一旦挂出马克思主义的旗号,苏俄天然也就不能操纵回教来煽动新疆独立了,要不然就是用安拉来反对马克思了!

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