第八十四章 勤工俭学? 第三更了[第2页/共3页]

对于如许的解释,两位大传授天然是无语了,常瑞青则自顾自地往下说道:“当然,我们‘俭学基金会’送出去的人不能去学习神学,我们国度最需求的是工科人才,将来我们老是要创办大量新式产业的,工科人才必不成少。别的也能够送一些人去学习法律或者是国际政治,这些人才对国度也是很有效处的。至于留门生的来源,我看能够通过测验提拔,工具是新式中学的毕业生,那些已经考上大学的我们就不招了・・・・・・争夺在五年以内,为国度培养五百名各种工科和法律、国际政治方面的精英出来,不知二位觉得如何?”

常瑞青笑道:“有上帝教会在法国的影响力,‘俭学基金会’才有能够真正为国度培养一批人才嘛!哪怕这些人才十足都皈依了上帝教又如何?兄弟当年为了能上新式黉舍,不也受了浸礼?现在还是走上了反动门路嘛!”

因为这位杜保罗大主教是法国人,圣若瑟教堂也位于法租界,是以天津的法国驻军也就理所当然承担起了订婚典礼的鉴戒任务。而常瑞青本人的卫队也例外持械进入了法租界,在圣若瑟教堂四周安插了鉴戒线,这内里仿佛也有法国方面拉拢的意义。

“俭学?是要送一些青年去欧洲留学吗?”陈独秀反问。

“陈先生,李先生,清室那边已经通盘承诺了我们的前提,二十五万两金子一个子儿都不会少的!”常瑞青和两位大传授酬酢了几句,就直入主题了:“有了钱天然就要会花,要花在对国度对民族最无益的处所。”说到这里,他抬眼瞧着两位大传授:“我筹算拿一部分出来培养人才。”

常瑞青在订婚典礼的前几天,则是特别的繁忙,不竭同各方面的来人见面闲谈。还轻车简从溜去了北洋大学宿舍,同陈独秀、李大钊两位大传授来了个彻夜长谈。

听了这一席话,陈独秀和李大钊都不约而同望了对方一眼,心内里都有些佩服常瑞青的目光深远来了。这个“俭学基金会”清楚就是为将来管理一方培养初级办理和技术人才嘛!看来常瑞青和那些浅显的北洋军阀还真有些分歧,或许真能成为这场群雄逐鹿的游戏中最后的赢家・・・・・・

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