贞观十七年，李承乾被废，太宗开端想立李泰，大臣以为要先安设晋王，不然难以保全。李世民听后涕泪交下“我不能”因而便找来大臣定计立了李治。李治成为太子后，太宗对他的宠嬖涓滴不减，即便李治已经纳妃生子，也不肯和爱子阔别。导致大臣多次上书要求太宗让太子回东宫，不要老是留在身边过分宠嬖，但是见效甚微。征辽期间，因为李治担忧火线战事，太宗为他创飞表奏事，因为李治担忧太宗兵戈不珍惜身材，太宗便不再身先士卒。一次李治久久没有复书，太宗在终究接到信后非常冲动，复誊写道“忆奴欲死，“少顷忽到手书，忧惶一时顿解”。足见爱子之深。
贞观十年，因哀思老婆逝去，唐太宗搜访道林，度人削发，为长孙皇后祈福。
花无双道：“这是我心中的那朵此岸花在去了今后的期间，从当时那世带返来的天书！书中记录着我们真正的汗青！”
同年，长孙皇后的次子李泰在洛阳大兴土木，于龙门山开凿佛窟，为母亲追福。比及佛像即将完工，十月唐太宗亲身前去龙门查验，看到统统令他对劲后，号令中书侍郎岑文本撰文，起居郎褚遂良誊写，刻发愿文《三龛记》于石碑之上。这就是闻名的《伊阙佛龛碑》，立于贞观十五年十一月，是龙门石窟形制最大的摩崖碑刻。碑文中述写了李泰在母亲归天后，思念母亲恩德，因而在龙门造佛像颠末。不成否定李泰此次造像的确有奉迎父亲，与长兄李承乾合作之意，但除此以外，追思母恩也是不必思疑的。此时长孙皇后已然过逝五年多了，李泰谋嫡时扔抬出母亲来奉迎父亲，明在李世民气中，对老婆一向没有健忘，足见痴表情长。
而长孙皇后的“文德”这两个谥号皆为美谥，特别是“文”这个字。唐人以为“文”是最好的谥号，“为美无以尚也”，就算是在美谥里，也没有哪个谥号能比文还要夸姣。可见在唐太宗的心目中，只要“德”这个单谥并不敷以表示出老婆的夸姣，只要再加上唐人最为尊崇的“文”这个谥号，才气表示出长孙皇后的大德。
城阳公主是长孙皇后所生，太宗对她也非常爱好，将她嫁给了杜如晦的嫡子杜荷，因为尚公主，杜荷得封郡公。厥后因参与李承乾谋反案被赐死。太宗再次为她指婚，因为前段婚姻不顺，太宗特命人婚事占卜，欲例外傍晚行吉礼的婚制而改由白日行吉礼，以期女儿有一段良缘。
长孙皇后入葬昭陵后，太宗对她思念没法停止，为了减缓思忆之苦，便在宫中建起了层观，整天了望老婆的陵墓，还让大臣伴随记念。一次太宗让魏征伴随，并指着昭陵的方向问魏征是否看清了，魏征假装没瞥见，太宗顿时焦急，问“如何会没瞥见，那是昭陵啊！”魏征闻言答复“觉得陛下望的是献陵，本来是昭陵啊！”太宗听后明白魏征是在提示本身，不要只顾及思念亡妻而忘了父亲。因而便哭着命令拆掉了层观。固然太宗如许追思老婆的行动是违背礼教传统的，倒是一个天子的真情透露。