第322节 南伽度劫成神[第1页/共3页]

想了这些,又设想千年前南伽战神所碰到的各种凶恶,心说,本来,南伽战神并没有破钞太多的时候去修炼神经元力,而是阴差阳错,利用了度劫的体例,万死平生,因祸得福,只花了十年工夫就度劫胜利,具有了环球谛视标战元之力,真是应了那句“度尽劫波即为神”的老话啊。如果是如许的话,我岂不是也能够通过这类体例修成战神?但是,现在这个期间明显比千年之前安静安祥多了,固然,另有国与国之间的争夺排挤,另有令生民涂炭的战役,却没有那种大家难逃死命的瘟疫疾病,想要用那种体例修炼神经元力,想用那种编轨制劫成神,恐怕是不太实际。再说了,真要让光阴倒转一千年,将我放到南伽战神阿谁期间,谁晓得我有没有南伽战神那样好的运气,能从万劫的天国里爬出来活下来呢?只怕分分钟就挂了。这类设法底子就不成取,的确有些荒唐好笑。

他一共在全长十余万千米的大峡谷中寻觅了十个春秋,才从亿万棵树木中找到一株长在龙巢边的树木。他现那株树木平常都平平无奇,与其他树木普通无二,但谷中一下雨,一触到龙巢里涌出的沾了龙气的雾气,就出幽幽的亮光。一旦有龙龙巢里爬出,从它身边颠末,它的树皮就会吱吱吱的伸开,就像鱼的鳃吸水一样,从龙身上接收龙的元气,将其变作星光吸进树干,使它的枝叶一扫委靡,变得郁郁葱葱。

为了找到身附神力的质料制造兵器,南伽战神在谷中骑着一头形如剑齿虎的巨型生物,遇山翻山,遇水渡水,越峰跨壑,聚起神元之力,凝于又目,目光似火的,在无数石材、木料、天外陨石、飘浮岩、流云飞瀑中寻觅着独属于他的神兵质料。

他想到这里,又持续往下看,瞥见南伽战神修炼出紫金伽南神功后,并未走出天狼大峡谷,而是想在峡谷中找到一种质料,制作出独属于他的兵器。每个战神都有本身独一无二的兵器。这是战神的标配。如果没有一件上等兵器,战神的战力就会停滞在他有限的神经元力当中,碰到劲敌之时就难以爆出数倍于神经元力的战力。与其他战神对决时就会亏损。

那头雄龙多次被南伽战神的掌锋击中,都满身而退,没有受任何的伤,但是,一碰到那木头,便一头栽进了天狼谷谷底的河水中,灵魂散尽,金鳞尽卸,僵化而死。

但是,一想那五大战神间隔现在已经畴昔上千载,很难有他们写的书传播人间,本身的这类设法未免有些异想天开,便心头豁然,不再为此事纠结,拿起此中一本《南伽战神本纪》一页一页翻下去。9 65 Ⅻ 6 9八 一小9说Ⅺ9网 乆只见内里写到南伽战神自小是个无父无母的孤儿,在街头乞讨为生,浑身长满疮疥、虱子,披头散,赤脚烂衣,模样甚是可骇。当时,正碰上神武星球堕入第五次冰川纪,三年大旱,三年大雨,十年冰川,城中无粮,野地无草,满是冰雪覆盖,很难讨获得一棵米。南伽战神年纪又小,走路又慢,从一个城里到另一个城里去乞讨,要走上几个月的时候。在阿谁到处是死人,遍野是人尸、兽尸、鸟尸、龙尸、凤尸的星球环境里,村村有瘟疫,户户无完人,很难有存活的机遇,不是病死,饿死,就是被那些饿疯了连人肉都吃的大人给杀了,生吞活剥,就像到了天国里一样。但是,南伽战神却古迹般的一次又一次从死人堆里重生,从一群又一群的食人部落里逃身,从尸横遍野的荒漠一向走到了天狼大峡谷。当时的天狼大峡谷,与其他处所完整分歧,阵势险要,草木碧绿,禽兽飞渡,是全部神武星球上仅存的几个另有生命生机的处所,是一个万兽来集,百鸟朝拜的吉祥之地。南伽战神来到这个处所后,在一处山洞里的石壁上现了一套紫裳伽南功,并在洞顶用他横历万难千险的经历度劫胜利,脱胎换骨,演变成为具有绝世战力的战神。后代因为他修炼的功法里有南伽二字,便称其为南伽战神。

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