河图洛书不但饱含了五行、阴阳、左旋、天赋、象形（实在指的是星图）之理，另有周到的数理逻辑干系，如等差、等和干系。是以，当代学者都为之沉迷，但却始终没法完整参透。至今还是中国当代文明的不解之谜。
此中，在《易・系辞上》有“河出图，洛出版，贤人则之！”它说的是两件事，传说上古伏羲之时，在洛阳境内的黄河中呈现了一匹龙马，负河图献伏羲，伏羲是以而演八卦，而先人推得《周易》；到了大禹期间，也是在洛阳这个处所的洛河中，有神龟背洛书而献大禹，大禹是以而治大水，并将天下划为九州，还制定了九章大法，用来管理社会。所谓‘贤人’就指的是伏羲和大禹。
温菁接过手机直接开了相册，逐张翻看。
（《易楔》）另有人以为河图重“合”，具有奇偶相配、阴阳互抱、天生相依的特性；洛书重“分”，具有奇偶分离，天生异位的特性，二者一分一合，表现对峙同1、盛衰动静的辩证干系。
我取脱手机，翻开电源后就递给了她：“实在我已经想到这是甚么了！”
估计是洪开元的的话比较轻松，必定是让温菁闹了个关公脸，固然手电光不是很亮，看得不是很清楚，但她的表示较着有些不天然，一时没再出声。而我却涓滴没有感到轻松，更没有听出洪开元的话中另有讽刺我和温菁的意义，因为我的思路早就到了远方。
现在的研讨者以为河图为体，洛书为用；河图主常，洛书主变；河图重合，洛书重分；周遭相藏，阴阳相抱，相互为用，不成豆割。
实在，河图和洛书并非指同一个东西，也叫洛书河图，它是中国当代传播下来的两幅奥秘图案，二者均是千年汉文明的不解之谜。它最早呈现在《尚书》上，也常见于诸子百家各著作中，中国当代那些太极、八卦、周易、六甲、九星、风水等等皆源于此！
照理，这个所谓的“河图洛书”应当是老祖宗的东西啊，这干系到中华几千年的文明体系，如何会与我推论出来的我以为是外星人的生物扯上干系？
瞥见洪开元的反应，我涓滴没有动容，内心却想着别的事，不由得就嘲笑了一声，不晓得是笑别人还是在笑我本身：“岂止是九宫格，你刚才说的只是数学中的观点！你不是说眼熟吗？”
“你另有别的发明？”洪开元更加迷惑了。
一旁的温菁却默不出声，只见她伸手向我：“呆瓜，能给我看看你的手机吗？”