“但是，我们如许看着也看不出甚么以是然来，为甚么不消术力尝试一下？”张瘦子有些不平气道。
“我还是没有弄清楚，反而越来越胡涂了。”张瘦子苦笑道。
龙歌点点头，“琐罗亚斯德教是在基督教出世之前中东最有影响的宗教，是当代波斯帝国的国教，也是中亚等地的宗教。是摩尼教之源，风行于当代波斯也就是现在的伊朗，以及中亚等地的宗教，中国史称祆教或者拜火教。
范剑南摇点头，“现在还不好判定，但是很有能够是相干的。”
“拜火教是实在存在的，并且汗青上也曾经多次遭到制止，小说只是借用了这段汗青背景罢了。”龙歌答复道。“不过也提到了一些这个教派的首要一些特性，比如崇拜火，称之为圣火。即便是明天的伊朗境内尚仍然保存有5座寺院，但范围都很小，也停止宗教典礼，内里都有长年不灭之圣火。当然，现在用的是天然气。”龙歌道。
“火！光亮。”范剑南来回踱步，然后俄然走到了窗户边，伸手把窗帘全数拉上了。然后说道，“张瘦子，你去把门也关上！”
“你胡涂不要紧。因为我已经抓到了此中的一些细节和要点。”范剑南想了想道，“龙传授，我记得你说当时波斯的拜火教非常昌隆对不对？”
是以，在京都邺，今河北临漳县就呈现了很多奉祀火祆的神庙，一时蔚成民风。北周的天子也曾亲身‘拜胡天’、‘处置夷俗’。从北魏开端，北齐、北周接踵在鸿胪寺中设置火祆教的祀官。唐朝在东西两京都建立祆祠，东京有二所，西京有四所。在这些祠庙中‘商胡祈福，烹猪羊，琵琶鼓笛，酣歌醉舞’，极一时之盛。
龙歌想了想道，“对了，另有一件比较风趣的事情，是关于拜火教的。你们看过武侠小说没有？金庸先生的一本书内里就提到了这个特别的教派。《倚天屠龙记》中记录的明教，即汗青上的摩尼教，就是发源于琐罗亚斯德教，但教义融会了大量基督教、佛教等其他宗教教义。海内常不加辨别的将琐罗亚斯德教与摩尼教统称为拜火教，以是含义比较混乱。”
“你刚才说的话，和龙传授刚才的说，如果联络起来的话。能够归纳总结出很多相互有联络的东西。你看，西进术者和圣章兄弟会的关联，河图和长生之秘的关联，这些根基上是一类。再展开的话，西进术者和这块宝石的关联，然后又是圣章兄弟会和这块宝石的关联。这些相互都是有联络的。”