第1197章 齐物论[第2页/共4页]

“实在很简朴,我会和那位费先生说得一样。直接感知,巫文,并且通过解读巫文所记录的术力活动来直接判定巫文的内容。这比通过他那种齐物的体例更加直接有效。并且我不是感知巫文本身,而是感知其内部术力的活动方向和体例。以是巫文本身对我不会产生任何情势的伤害。”范剑南一笑道。“至人之用心若镜,不将不逆,应而不藏,故能胜物而不伤。一样是语出庄子,倒是另一个境地。”

“有一篇闻名的庄生梦蝶,意义就是说,庄子在梦中化为胡蝶,他弄不清楚本身究竟是胡蝶还是人。或者说在这类状况之下,他的人和胡蝶已经融为一体。”费乐看着他们道,“人当然不成能成为胡蝶,但是术者却能够用冥想的体例产生一种代入。以胡蝶的感官映照到他的感官,产生一种奥妙的一体感。”

!并且他还需求一个八字纯阳的术者共同。”

苍云啸点头道,“是的。这枚玉符,对于山术者一脉意义严峻。”

“不尽然?莫非你另有别的的体例?”费乐有些猎奇隧道。

费乐顿了一顿,看着范剑南道,“我说的破解巫文体例,就是基于这类传统的实际。术力的本源就是某种电磁场,巫文则是作为术法才气的记录介质。那么我们要从巫文当中读取到那些当代术者留下的秘法,就必必要将巫文破解出来。”

费乐拿起桌上的那枚玉符,缓缓隧道,“就拿这片阳符来讲,唯有本身八字纯阳的人,才气和这阳符达成高度的符合状况。通过超凡的灵觉去感知玉符对巫文产生的窜改。逐步复原出巫文本身所代表的完整意义。”

“你是医术者宗师?”费乐看着他道。

范剑南一笑道,”我们打搅费先生好久了。我感觉我们该告别了。”

“玉,石之美者,有五德,津润以温,仁之方也。这是前人对玉石最完美的阐述。”费乐安静隧道,“五色玉石引申为五德,意味五行,这个我就不必多说了。而你们拿来的这片玉符,则是更加贵重。玉石之性,自有一派阳刚意蕴,所制成的玉符更是如此。加上这枚玉符自从制成以来就在山术者手中了传播,经历代术法大师悉心利用保存。其意义早就超出的玉符的本身。”

“为甚么会这么说?”龙大胆皱眉道。

“是的。”龙大胆有些不安闲地答复道。

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