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明天我传闻了一些很成心机的事情，明天我要找一个领导，和我一起畴昔一趟。
到了四月中旬，霍恩・卡特的日记上写了一笔“返回欧洲”的记录。再以后的日记上，就没有甚么和中国有关的记录了。
这几篇日记是非常有代价的，这起码是给郑铮指了然一个破解关羽像的奥妙的方向。固然郑铮仍旧不晓得详细的地点，但是好歹他晓得这是在北京四周的事儿，顺着这个线索一起查下去的话，应当能有所收成。
以后的日记，就是霍恩・卡特每天的见闻的记录了，再也没有和这几篇日记有干系的东西。他对于本身“是不是要宣布”的阿谁动静仿佛已经内心稀有，没有再在日记上记录甚么。
这些文章中的大部分对于郑铮而言没太粗心义，此中有两三篇关于东方文明和汗青的研讨的文章，倒还算是有点意义的。这些文章里首要就是阐述东方文明和汗青，侧重的提了一下中国当代的汗青和文明生长。
清算伏贴以后，郑铮和白小雪坐上了前去中国的飞机。
感激上帝，我终究在明天找到了一个领导。他说他对北平四周非常体味，也晓得阿谁处地点哪儿。我已经迫不及待，想要去亲眼看看了。
郑铮看了一下这个文章标注的日期，上面写着一九四七年一月十八日。那也就是说，这篇文章是他在去过中国以后写成的，他在中国的日期应当在此之前。
一九四六年，三月十号，晴。
这些文章的学术代价对于郑铮而言是一点都没有，不过这几篇文章中的行文很成心机。霍恩・卡特不竭在文章中提及，他去到了中国的哪个处所，看到了甚么，然后在本地体味到了甚么。换言之，这些文章中关于中国的汗青和文明的描述，是霍恩・卡特亲身去了中国以后清算出来的。从他所写的内容上来看，霍恩・卡特也的确是去过中国，不是在平空揣摩。
既然他去过中国，那他就很有能够是在去中国的时候获得关羽像的。
真是难以置信！这三天的经历真是让我大开眼界，天下上竟然另有这么奇异的东西存在！但是，我是不是要宣布这个动静呢？这个还需求好好的想想。
这篇日记的百分之八十都是对郑铮无用的信息，而就在日记的末端处，霍恩・卡特写了这么一句话：“我需求一个充足安然的体例来保藏这个雕像，如果这雕像被人发明了，事情会很费事。以现在的环境而言，没有人能够接管我的这个说法，我需求将这个雕像藏起来。如果能再去中国一次的话，我必然要解开这个雕像的奥妙。”