我在一圈圈年轮的纹路上，对本身身后的影子浅笑。
（四）诗，实在只是一种被记录的笔墨情势。
因为它体制的自在性，决定了它内容情势的自在性，而人类的聪明，出色纷呈，二者的连络，便是最完美的存在。
忆起畴前，闲暇的时候，也会翻阅前人的诗集，感慨一番那些前尘过往里别人的才调，别人的情思，别人的闲愁意趣和喜怒哀乐，它们，都像一颗颗珍珠，在那边闪闪的发光，老是让人恋慕。
光阴静好。
纵观诗的汗青，抛开题材和格律的分类，我从最文学的角度解缆，大抵，我大略的以为，诗有以下几种。
先秦之前的诗，论述的大多是一些故事，上至王公贵臣，下至百姓百姓，他们用诗记录了许很多多的故事，也留下了出色纷呈的汗青片段，像《诗经》如许的典故，作为一种文明文籍，恰是它的存在，拼集了汗青，完成了中原民族的汗青同一性。
比方，《红楼梦》里的那些大师闺秀们，乃至丫环奴婢们，糊口优渥以后，吟诗作对便是她们独一的精力消遣了。
跟着诗本身的汗青生长，它又用来被记录人生，一些值得被记念被称道的首要人物，贵爵功臣，他们的人生，便在诗集里保存了下来。
从本质上来看，诗，就是一些带着韵律的笔墨，摆列组合在了一起，因为有了笔墨，因为有了人类糊口，以是，劳动听民在劳动之余，感慨天然，抒发感情，对统统带着奥秘色采的事物停止感慨，那是最天然的感情表达。
《诗微论》
除此以外，另有一些达官朱紫和超脱了世俗的娴雅隐士，他们也有写诗的癖好，但真正的千古流芳的好诗，并不是出自他们之手，从《诗经》开端，诗歌就是劳动听民记录糊口出产和婚恋嫁娶的一种体例，而那些文学史上大放阙词的诗仙诗圣们，都是因为精力的痛苦或者精神的痛苦，才呕心沥血的写下了那些脍炙人丁的诗句。
（二）诗，是最高雅的无病**。
啊，我把写诗的来由说的如此堂而皇之，实在是我的荣幸啊，大抵也是我的累坠，因为前人，本着一颗古朴的心，便可挥毫弄墨，成绩诗章。
糊口，老是噜苏的，平平的，有趣的，而我，用诗来调剂我的糊口。
我但愿我人生的光阴，是温馨的，如许，我才气将本身的浅笑化作一支能够生花的笔，写下那些关于表情的诗。