为了多分一些，梁家不竭生孩子，求分派额度的占比多，你不生人家就生，终究是越分份数越多，钱挣很多了，可落在手里的钱却越来越少了。这些也是我听梁程茹讲的，初听之时就惊为天人，直感慨这不就是加强版的“推恩令”吗，林家老祖实在是太苍了。
彼得的学历不高，但学历只能代表在平常门路上的学习才气、运气、心机抗压才气等等。对社会上逐步风行起来的学历无用论，我嗤之以鼻却又有些担忧。
我点点头，心想穷秀才靠老婆帮助就算了，现在都结婚生子了，还吃老婆用老婆的，吃软饭能说的这么义正言辞也是没谁了。我问道：“拓哉桑，我们还是先去办理相干手续，再去您家中拜访吧。再者我们没带甚么礼品，您来接我们已经很感激了，不能冒然打搅你们。”
坚毅的堡垒常常是从内部攻破的，到了林驷他太爷爷那一辈，正巧赶上天下动乱不竭，各大师族自顾不暇，因而宣称当年承诺的是照顾梁家先人而非梁家家主，利润之类的不管嫡庶长幼均匀分发才行。
本来女生还可做联婚，现在行了，只要姓梁，是梁家先祖梁平南的后代就能分钱。有女生去寻求爱情了，也婆家是有小门小户让孩子跟着姓梁的，弄来弄去从里到外都是在剪除梁家的外援权势。
拓哉不解：“甚么？”
学习好学历高，代表着此民气里稀有，晓得该学习的时候学习。学习好证明学习才气强，不管是勤奋刻苦还是天赋异禀，这些人在事情上更加有任务心更自律、学习才气强的概率也会大一些，对新事情也更轻易上手适应。而能考上好的大学，不管是对运气还是考场阐扬时的心机，都是一次次一道道的测验。
因而这些个例就成了大多数人丁中大书特书的可仿照典范，真如果比的话，混的比较整的人里还是有学历的更多一些。不过老百姓不管这个，除了先前期间的身分，他们也更情愿认同与本身更像的布衣豪杰，毕竟他们的故事听起来更励志，而凡是草泽豪杰因为没有学历这个拍门砖，导致他们的初始事情相对偏门，更具有传奇性故事性。
颠末数百年的开枝散叶，梁家的子孙那叫一个多，均匀分派下林家的资金就不再是养虎为得了，均匀下来虽每人仍衣食无忧，但想要搞事情怕是难了。再者发放不按家庭做单位，只遵循人头做单位，以是梁家现在谁活着谁出世了，谁结婚谁生子了，林驷他们家比梁家本身晓得的还清楚。