又东过利县东。
平昌耆民孙道相《颂》曰：惟彼绳泉，竭逾三龄，祈尽珪璧，谒穷斯牲，道从枯荣，降由圣明。耋民河间赵嶷《颂》云：敷化未期，玄泽潜施，枯源扬澜，涸川涤陂。北海郭钦曰：先政辍津，我后通洋。但颂广文烦，难以具载。阳水又北屈，迳汉城阳景王刘章庙东，东注于巨洋，先人堨断，令北注浊水，时人通谓浊水为阳水，故有南阳、北阳水之论。二水浑流，世谓之为长沙水也，亦或通名之为绳水。故晏谟、伏琛为《齐记》，并云：东阳城既在渑水之阳，宜为渑阳城，非也。世又谓阳水为洋水，余按群书盛言洋水出临朐县，而阳水导源广县，两县虽邻，川土分歧，于事疑焉。浊水又北迳臧氏台西，又北迳益城西，又北流注巨淀。
武王以其地封太公望，赐之以四履，都营丘为齐。或觉得都营陵。《史记》，周成王封师尚父于营丘，东就国，道宿，行迟，莱侯与之争营丘。逆旅之人曰：吾闻时可贵而易失，客寝安，殆非就封者也。太公闻之，夜衣而行至营丘。陵亦丘也，献公自营丘徙临淄。余按营陵城南无水，惟城北有一水，世谓之白狼水，西出丹山，俗谓凡山也，东北流，由《尔雅》出前左之文，不得觉得营丘矣。营丘者，山名也。《诗》所谓子之营兮，遭我乎峱之间兮。作者多以丘陵号同，缘陵又去莱差近，咸言太公所封。考之《春秋经》书，诸侯城缘陵。《左传》曰：迁祀也。《毛诗》、郑《注》并无营字，瓒觉得非，近之。今临淄城中有丘，在小城内，周回三百步，高九丈，北降丈五，淄水出其前，迳其左，故有营丘之名，与《尔雅》符合。城对天齐渊，故城有齐城之称。是以晏子言：始爽鸠氏居之，逢伯陵居之，太公居之。又曰：先君太公筑营之丘。季札观风，闻齐音：曰：泱泱乎大风也哉！表东海者，其太公乎？田巴入齐，过淄自镜。郭景纯言：齐之营丘，淄水迳其南及东也。非营陵明矣。献公之徙其犹晋氏深翼名绛，非谓自营陵而之也。其外郭即献公所徙临淄城也，世谓之虏城，言齐泯王伐燕，燕王哙死，虏其民，实诸郭，因以名之。秦始皇二十六年，灭齐为郡，治临淄。汉高帝六年，封子肥于齐，为王国。王莽改名济南也。《战国策》曰：田单为齐相。过淄水，有白叟涉淄而出，不能行，坐沙中。单乃解裘于斯水之上也。