雷之意境…………冥之意境…………
就在如许的修炼过程中，五年又畴昔了，楚山的十二种属性终究美满了………
楚山不竭的参悟，俄然楚山感遭到了甚么，脑中灵光一闪。就在这时候，楚山感遭到一震，本身的其他五种修为产生了庞大的窜改，仿佛是垂垂的趋于均衡，一下子都到了八成五分。楚山不由得大喜。想起了品德经中所言，道生1、平生2、二生3、三生万物。想在本身就是支付到了三生万物的事理，才会产生如此大的窜改。这句话以为天下万物是从一个浑沌的状况开端，颠末一个期间后变成阴阳二气的天下，阳气上升，阴气降落。以后的一个相称长的期间内，由阴阳二气相互感化而产生出第三种物质，即世上的万物。这就是我们的婀娜多姿的大千天下。道（即本源），其的运转、窜改是一个团体过程，此中包含了二种因“无”和“有”，无有之间的窜改是三，“三”是有无相生，这便是万物了，是以我们贯穿意境都是终究在追逐本源罢了。
是以，楚山不由得感到了非常焦心，因而从那种奇妙的境地中退出了。楚山不由得感到非常的可惜，毕竟那一种状况是非常的可遇而不成求的。楚山揣摩着本身想在的意境修为，阴阳意境和五行意境都是九成九，其他意境贯穿程度不等。阴阳意境、五行意境，阴阳五行，五行阴阳。就在楚山念叨的时候，不由得大手一拍，“是了，道家将阴阳五行合一来对待，他们是相互关联的，本身将它们伶仃的对待，难怪贯穿不了最后的关头。”想通了以后，楚山很快的静下心来，细心的参悟这个天下上的阴阳五行。阴阳首要说了然事物对峙两边的相互依存、相互消长和相互转化的干系；而五行是用事物属性的五行归类及生克乘侮规律，以申明事物的属性和事物之间的相互干系。
“不知细叶谁裁出，仲春东风似剪刀”“东风道贺无言语，排比花枝满杏园”“东风春雨花经眼，江南江北水拍天”。东风报春之动静，送春之和美，迎春之劳作，东风是大天然对人类的赐赉。夏之风暑热，秋之风萧瑟，冬之风凛冽，不若东风之美。然墨客又云：“绿树阴浓夏季长，楼台倒影入水池。水晶帘动轻风起，满架蔷薇一院香”“长风万里送秋燕，对此能够酣高楼”
与此同时，五行之间存在着生、克、乘、侮的干系。五行的相生相克干系能够解释事物之间的相互联络，而五行的相乘相侮则能够用来表示事物之间均衡被突破后的相互影响。