杨怡向来没有看到过唐铭这么当真地听本身讲一件事情，感遭到他仿佛但愿更加全面地获得这方面的信息，便持续弥补解释说：“固然说厉鬼能够对人做到鬼附体，但厉鬼附身后会构成较为较着的特性，以是普通的环境下还是很轻易分的清的”。
“而不是为了灭亡”？唐铭此时喃喃地反复了一句。
杨怡此时没有停顿持续说：“遵循普通的环境主如果有三个特性。第一鬼附体后实在根基上就算是换了一小我。会和被附体人的糊口风俗完整窜改。这是最为较着的一个特性；第二因为幽灵从始至终实在还是对人的躯体有依靠性的，以是如果一个幽灵一旦已经对一小我停止了附体，那再没有甚么极特别的环境下它不会等闲地放弃已经占有的身材，第三厉鬼在已经附身后凡是都会对身材停止特别当真详确的庇护。而不会对已经附身人的躯体形成任何的伤害……”。
“哦，没甚么”。
见到杨怡诘问，唐铭便停了下来面带疑团地问：“从你们弑魂者的角度来解释灵魂附体到底应当是如何一回事”？
……。
“普通的灵魂附体能够分为两种环境，一种是官方俗称的鬼上身，也就是大师常说的撞邪了，首要的表示就是临时的精力失控或者得志，这也是目前最为常见的一种幽灵捣蛋情势并且这类情势根基已经被我们人所能够接管；另一种环境则是官方俗称的鬼附体，它的首要表示情势就是一个大师熟谙的正凡人俄然变得的行动举止变态，并且平常做的一些事都是大师以为诡异或者毫不相干的事情，但这些事情又美满是该人做的具有行动才气的事情”。
杨怡说到这里的时候不自发地摇了点头说：“培江市第一群众病院里产生的妙龄少女古怪灭亡的事情从某种环境来看，能够被看作为鬼附体，但却又完整超出了鬼附体所具有的普通特性，这类环境我不但没有见过并且都没有听爷爷提起过”。
杨怡此时看着唐铭一脸的不解，便换了一种体例说：“鬼附体应当算是一种比较罕见的幽灵侵害人的体例了，能够说我从小到大还没有真正地碰到过，也就是说在普通的环境下孤魂野鬼只能够形成人一时的撞邪，并不能真正的完整掌控一小我而做到鬼附体。如果能够做到鬼附身的幽灵则被我们成为厉鬼，也就是说这类幽灵的存在已经不再受天时地区的限定，根基能够比较普通出入人活动的统统处所，它们这个时候附体的首要启究竟在是为了找到一个合适的躯体持续在人间活下来，偷偷地做它们没有做完的事情，而不是为了灭亡”。