其次是调剂布道者的布局，让全部布道者步队看上去更切近天然人丁的比例，不然，一大堆年青力壮的小伙子巧舌如簧地去布道，被故意人看到了，不免尽是疑窦，会引发不需求的费事。
有了这些了解，加上对于西凌的百姓构成有了比较直观的体味，在如何调剂雷音魔宗的生长形式上，叶韬洋洋洒洒地颁发了本身的定见。首要的一条就是因地制宜，不寻求人数的收缩而寻求构造的安康度。如许一方面能够制止短时候内就和道明宗产生抵触，别的也是叶韬心目中的有严格办理的会员制的个人所必须的。而叶韬在这方面特别夸奖了雷煌对于风俗的研讨，并且但愿不但仅是雷音魔宗，哪怕是新建立的正在调剂构造布局的谍报局都应当分出一部分非核心人手来停止风俗、方言、地区特有风俗等等的体味，不但对于雷音魔宗的布道，哪怕是对于将来征服后的处所管理，这些质料也能够阐扬庞大的感化。
第一百七十二章 怒斥
道明宗的崛起。一方面是以宗讲授说和缓了锋利的社会冲突，让西凌的统治者们，特别是对社会冲突感受最深切的处所上的大师族们松了一口气，但同时和强大的经济力量减缓了一部分人的保存窘境有极大地干系。道明宗不成能耐久保持经济上对贫苦无依百姓的帮助，开端时候的宗教救世情结敏捷被更加实际的经济压力突破。道明宗不得不一方面持续对贫苦百姓的布施和鼓吹，一方面寻求大世族和西凌在朝方地支撑，他们不竭接管大师族的捐赠，又不竭将获得的捐赠更有效力地应用在布道活动中。别的还不竭通过狂信者，通过各种其他渠道把握财路，终究现在达成了一个相对比较杰出的静态均衡。而在如许地一个过程中，道明宗却逐步生长为一个模糊有和西凌政权连络在一起的宗教力量。这类连络的确是背叛了道明宗创教伊始时候的救世目标，却让道明宗尝到了长处。一发而不成清算。题目就在于，现在道明宗到底对西凌的影响力有多大，而西凌的统治者又有多信赖道明宗。
可当叶韬他们一行在终究松了口气的外务侍卫的护送下回到东平境内，他起首拿到的不是嘉奖，而是来自东平国主谈晓培言辞狠恶的怒斥。粗心不过是他罔顾小我安然，置同僚部下于险地之类的，不过因为叶韬去西凌这件事情是绝对奥妙，这份怒斥不会被除了他以外的任何人看到。