谢云走出宅子，沿着朱雀街小跑到长安东城的乐游原。自从穿越到这个天下以来，谢云每天早上都会起来晨跑。毕竟这个期间医疗程度不高，一次小小的感冒，就有能够要了人的性命，以是具有一个好的身材极其首要。只不过他本日跑到乐游原，却不是单单为了熬炼身材。在乐游原寻景作画，才是他明天的目标。
这首诗乃是中唐大墨客韩愈所作的《游承平公主山庄》，与谢云现在的所见刚好应时应景。只不过当谢云画毕写完后，倒是大摇其头，感喟一声道：“画无画意，字无字形，临摹了这么久却毫无所成。如许的程度，如何有资格在折扇上面作画。不敷，还远远不敷啊……”
这个处所固然清幽，但除了他以外，中间另有三三两两的稀少人影。这些人想来跟谢云一样，也都是来寻幽作画的。谢云随便在他们身上逡巡一圈后，便盘坐下来用心致志筹办作画。
晨光熹微，一丝凉凉的舒畅从窗别传来。谢云悠悠爬起床，满脸惺忪地伸了个懒腰。
他所鉴戒的是南宋闻名画家马远的画法思惟。马远擅画人物、山川、花鸟、山川，构图多用边角情势，喜作边角小景，世称“马一角”。他与李唐、刘松年、夏圭在画史上合称为“南宋四家”。尤长于在章法大胆弃取剪裁，描画山之一角水之一涯的部分，画面上留出大幅空缺以凸起景观。这类“边角之景”，予人以玩味不尽的意趣。
谢云长长感喟。面前的天下是如此动听，一眼望去林木蔚然、碧绿郁秀。人类对天然的粉碎还未那么严峻。但到了二十一世纪，因为千年来对大天然过分的开辟粉碎，终令人类饱尝苦果。
从延平街往东，便可见地势高平轩的乐游田野。此时细雨方歇，雨后的草泽郁郁葱葱，氛围亦非常清爽。
这时身后却传来一声惊呼：“不要撕！”
青龙寺塔便是青龙寺的浮图，这座寺庙是佛教密宗教派的底子道场，在后代还留有遗址。那边有很多曰本入唐求法的“学问僧”与“请益僧”。中唐今后，曰本在青龙寺受法最闻名的有八人，RB称为“入唐八家”。此中的空海法师，在东大寺初创了曰本的“东密真言宗”。而别的一名最澄法师则在比叡山初创了“延历寺露台宗”，这个延历寺，就是后代织田信长火烧比叡山的地点。而它的初创者最澄，则相传是汉献帝刘协的后嗣。