胖白叟说道：“从意境风格、笔情画意和绘画气势上来看这幅画的画质本身，这应当是真的。但各代的书画著录都没有这幅画的记录，我又感觉这是假的。并且，从款识的笔迹上来看，和石涛的真迹略有一些出入。”
石涛原名朱若极，本是明朝皇族。十岁时因清军入关而国破家亡被迫削发为僧，改名叫石涛。固然他平生颠沛流浪，四周流浪，但他也是以遍游名山大川，对天然之道贯穿不凡，故工于山川。“扬州八怪”中以画兰竹闻名于世的郑板桥曾以“石涛善画，盖有万种。”来描述他的博才。
第二种流派是考古流派，它是以当代著录作为鉴定当代书画的切入点，将著录中的记录和评价加以详确周到的阐发和考辨，去伪存真，鉴定其是否实在可靠。
先不说真赝，唐风一看这个款识便能够肯定这是宋元期间今后的书画作品，这不是未卜先知的异能，而是知识。
唐风在看这幅画，本来看画的人都不看画了，改看他了。两男一女中的年青女人长得挺标致，属于特有气质的那种，但唐风没如何重视她，这些天都在跟美女打交道，模糊的心机承担让唐风正处于审美颓废阶段，还是消停点好。
胖白叟对瘦白叟说道：“你别光马后炮啊，说说你的判定。”
这幅画是一幅立轴山川设色画，内容是层峦叠嶂的山岭，此画山石布局松散，笔墨苍古有劲，构图明朗超脱，用笔刚正、圆转并施，墨色层次清楚，不管是绝壁峭壁、深涧飞瀑还是古木参天、山路盘转都勾画的恰到好处，整幅画予人一种气势雄浑，意境深远的感受。
到了明清期间，文人画家的作品有画必有款识，款识也成为中国画必不成缺的首要构成都分。
这幅画字数不算多的款识却包含了很多内容，“飞泉挂山川，虬松峻石连，空林万籁寂，长啸山月寒。”是题写的诗文，是对画作意境的直接描画；“时乙卯春季”是创作时候；“清湘白叟原济怀诗偈句”中的“清湘白叟”是画家的别号，“原济”是画家的名字；“拜春季山川之图”中，“拜”是客气话，“春季山川之图”就是书画名，遵循现在人的说法，这就是一幅《春季山川图》；“呈扬州香溪居士”很好了解，呈就是送，送给扬州的香溪居士。
年青女子笑了笑，说道：“张老，看您说的，如何会费事呢？”
在古玩这个行当，里手多数都是男人，特别以白叟居多，像唐风和杨程明如许的年青里手并未几见，而像柳月如许的年青女性里手更是凤毛麟角。这两位专业人士都是白叟，还都戴着眼镜，只是一个偏瘦一个偏胖。看到这三人都在看本身，唐风有些不美意义的说道：“我没打搅你们吧？我只是随便看看，你们聊你们的。”