第四十三章 引气入体 中[第2页/共3页]

在内部影象体系当中,实际上,灵魂更是由三魂七魄构成的,是实在不虚的,是能够感受获得却没法触摸到的存在。

并且内力发作以后获得的力量也不叫内力,而是叫‘灵力’!并且一开端完成了内力循环,获得内力以后所达到的境地也不叫内力境,而是称之为引气期!以后的内气境则称之为练气期!

可惜的是,在浩繁练体者中,内力发作的概率实在是太小太小了,百万个炼体者当中有一两个就不错了。

锻体,然后灵力发作,不管是能量层级、能量强度、能量活性,还是能量密度,都将远远高于内力。因为那边面包含了一个在长时候的熬练身材以后,心底最深处最激烈的念想,最巴望的呼喊,最简朴的信心,那是……

唐泽一向以来都是一个彻完整底的唯物主义者。在他本来的认知体系当中,影象的堆积构成自我认识,同时主管人体的平常行动。

不过同时有很多迹象也表白了,除了人类的身材,人类的自我认识以外,人类的行动还同时遭到另一个力量的节制差遣。它节制着人类最根基心机服从、影象、情感反应、风俗性行动、梦境、直觉。这些,都还只是科学家们能够发明到的服从罢了。

总得来讲,这些信息根基上跟李英奇奉告他的相差不了多少,只是在认知深度上有略微的分歧罢了……

这些只不过是称呼上的分歧罢了,灵气与内力最大的辨别便是在于一个‘神’字上面,用内力发作的体例构成的能量底子就是灵力。

简言之,除了我们的身材,我们的自我认识以外,另有一个第三者的力量体系存在着。而这个力量体系的来源,唐泽就一度果断的以为是潜认识,也既是地球人们常说的灵魂。潜认识既灵魂。唐泽乃至还以此理念为根本,生长出了潜认识梦境精力熬炼模板。

这股由精气神凝固而成的,纯之又纯、清之又清的能量,就是一颗完美的内力种子了,它会自发的接收四周的六合灵气来强大本身,从而很轻松地就能构成内力循环,成绩内力境。

彼苍不公!

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