换句话说，李叔同遁入佛门，是因为这位大才子，物质和文艺都玩够了，因而去摸索灵魂糊口。
再举一个近代的例子，1918年8月19日，39岁的李叔同在杭州虎跑大慈寺停止了剃度典礼，正式削发为僧，法名弘一。
别说女仙了，就连男仙也不肯受缠累，要不然那些传统的和尚、羽士为啥不结婚？
那人辩白道：“我没拍，真的，我拍摄桃花呢。”
陆丞道：“不晓得。以他的才干，如果是灵气复苏的年代，应当有机遇成佛的。但在民国期间，那是中原大地最暗淡的日子，能不能终究超脱，那就不好说了。”
蒋秋芸笑着承诺了，将女儿交在陆丞手里。
在陆丞和蒋秋芸看来，则是别的一回事。
罗通想脱手制止，却见陆丞走过来，说了一句让人听不懂的话，那人便主动删除了录相。
弘一法师不算前人，圆寂还不到100年，如果再说下去，后代子孙要找上门了。
蒋秋芸一向惦记取给陆丞生个儿子，但是陆丞不让她那么做，因为生孩子要丧失太多的元气，并不是功力停滞一两年的事儿。生第一个孩子，如果好好保养，大抵两年就能规复；而生第二个孩子，没有五年的时候没法规复，一旦毁伤了本源，再想进阶就难了。
东风吹拂，阳光亮媚，气候适合。
李叔同从小就受过杰出的教诲，经史子集、学问踏实、性灵聪明，十几岁就写出了“人生犹似西山日，繁华终如草上霜”的典范名句。除此以外，金石书画、诗词歌赋、吹拉弹唱，也是样样精通，乃是驰名的音乐家、戏剧家、美术教诲家、书法家和梵学家。
这跟凡人的生养不一样，有的豪杰母亲，一口气生十几个后代。
趁着气候好，陆丞带着老婆和女儿赏桃花。
39岁，人生开端走下坡路，声色犬马都玩过了，该享用的都享用了！此时不走，更待何时！如果能抓住‘灵魂长生’的尾巴，做一个不死不灭的菩萨，岂不是人生最大的玩家？”
如果不想被人拍照，最好的体例是憋在家里别出门。
“这是一个极度无私、不负任务的渣男！只想到本身，毫不顾忌家庭、老婆和后代的感受！”
“你想摸索灵魂，又何必抛妻弃子，做得那么绝？”
关于李叔同为甚么会削发，他的弟子丰子恺是如许说的：“我觉得人的糊口，能够分作三层：一是物质糊口，二是精力糊口，三是灵魂糊口。物质糊口就是衣***神糊口就是学术文艺。灵魂糊口就是宗教。艺术的最高点与宗教相靠近。二层楼的扶梯的最后顶点就是三层楼，以是弘一法师由艺术升华到宗教，是必定的事。”