天官大帝的职位，比“呼延灼”高了三阶，乃是二品仙官的正职，相称于第三阶。而“呼延灼”作为“耀明宗飘天帝”，名字固然好听，职位却不算太高，乃是三品副职，相称于第六阶。
作为教主级别的人物，太上老君每次出行，都有十二条青龙、二十六只白虎、二十四只朱雀、七十二只玄武、十二只穷奇、三十六只辟邪保护在身边，可谓是浩浩大荡，结驷连骑，鲜花招锦，烈火烹油。
尧、舜、禹本来是巫王，又或者是巫帝。他们的肉身陨落数次，元神不灭，滴血重生，在巫家败北以后，改换门庭成了神仙，然后被封为“三官大帝”。
玉虚峰外的护山大阵，能够完整隔断钟声，让里边的人涓滴不受影响，这是陆家能敏捷崛起的关头身分之一。
实在对于贤人而言，修真大道万千条，每一条都能走得通，阡陌交通，错综庞大，不管如何走，到最后都能交汇融会在一起。
呼延灼放眼四顾，瞥见有佛门的人在场，昔年元始天尊的十二金仙中，有几位改投佛门，此次来的有慈航道人（观音菩萨），文殊广法天尊（文殊菩萨），普贤真人（普贤菩萨），惧留孙（惧留孙佛，畴昔千佛之一）。
陆家固然是修真家属，具有大量的仙王和仙君，却不肯丢弃两亿中原百姓；陆皇完成了两步证道，功力深不成测，也不感觉本身是高高在上的神仙，而是站在人的角度考虑题目。这是跟鸿钧老祖和三清道祖截然分歧的处所。
(本章完)
再者，陆丞的快速进阶，跟玉虚峰的护山大阵有关。
三元节，就是三元大帝的诞辰，以正月十五为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节。并以上元节为天官赐福之日，中元节为地官免罪之日，下元节为水官解厄之日。
“呼延灼”心想：“这三位圣贤的名声太响了。玉帝将他们推出来，让他们担负天庭高官，是为了稳定群仙，让他们顺服天意，从而更好的建立天庭次序。
而陆丞将科技文明和修真文明相连络，走出一条截然分歧的门路。他不是一小我在战役，他的背后站着两百万陆家先人，以及中原百姓无数精英。
固然都是贤人，一个飞龙在天，一个潜龙勿用，两比拟较，判若云泥。
为了抵当钟声，很多神仙被迫深居浅出，躲在大阵中。
天庭固然是强权机构，但名义上还要堂而皇之。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。