曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎？传不习乎？”儒家内省法的核心就是这二十八个字。此为七步浮图录后续之修行体例。
两边以打法的进犯招式比武，纯真的对于统统打法招式之间的禁止干系停止比武，从慢到快。两小我都能在这类过程中谙练把握，做到压抑和反压抑的时候，破攻成。
清算人：董振家（怀庆府董氏广字辈弟子，族谱录名为董道广）
多数传统拳术中，打法无低蹲，起腿不高抬。这是打法的首要观点。打法中首讲速率，正打反打以劈面为先，抢步为要。一旦有大幅度行动产生，必定影响速率。
以整套拳术而言，练法多为侧身低蹲的行动，倒霉于上步。并且行动幅度过于夸大，对于练习劲力有很大帮忙，但是不能利用到实战。
这个时候拳法已经刚猛到了顶点，所谓阳极阴生，刚极柔生。
此法以精力活泼为主，练到极处，一言令人开悟，一语令人沉迷。修炼之法甚为简朴，闭目听曲而计数，曲毕而数出。能够听当代音乐，快音乐。最好挑选本身不熟谙的音乐，从慢歌到快音乐，一步步把本身思惟的速率晋升上来，以帮忙下一重境地的修行。
在传统武学当中，炼神功法又被称为心法，心法和蔼功属于划一境地，都不划一于内功。精确的说，现在遍及意义上所说的内功，或者遵循严格规定来看，真正能够修炼的内功，应当是不存在的。
此系心法十层境地，是天下修学之共用。当今儒学抵赖，只知三言二语之经意，不悟身材精力之修炼。大错特错！
把本身的思惟心念纯粹以后，就开端身材力行，也就是身修。
第一层：正练。一套拳术从起势第一个架子开端，一招一式，遵循逐式要求，完整演练下来直到收势。要求头天然端方，身材不前俯后仰，把握发劲。这是熟谙拳架的第一个过程。
孟子曰：“吾善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚，以直养而有害，则塞于六合之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子何尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿滋长也。”大略此意罢了。
第十层：化柔，你能以倒练把握拳学柔化的事理，其别人何尝不能。思虑出本身拳学柔化招式之间的禁止干系。以后师兄弟两小我以同一套拳学当中的柔化招式，相互对阵。快速比武，我将你的招式化解，你用能够禁止我这个柔化招式的另一个柔化招式，把我的行动禁止化解进而进犯我。直至两人将行动全数谙练，真正练到顺手拈来的境地。